http://www.heku.ru Thu, 11 Mar 2010 01:33:44 +0200 Heku Zihia: Новости300ru <div class="colleft"> <a href="datas/users/592-nart_circassian_repatriation.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-nart_circassian_repatriation.jpg" alt="592-nart_circassian_repatriation" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div><em>Предлагаем вашему вниманию перевод доклада "Репатриация черкесов", автором которого является Шишек Чек (Cicek Chek) из США. Автор предлагает кардинально пересмотреть репатриационную стратегию. Для успешного массового возвращения черкесов на Родину, в этом должны быть заинтересованы все стороны, которые так или иначе будут втянуты в этот процесс.</em><br /> <br /> <strong>Репатриация Черкесов</strong><br /> <br /> Любые усилия разработать успешную репатриационную программу требуют всестороннего анализа подобных попыток, как в прошлом, так и настоящем, понимание того, что получилось, а что нет и почему. Также необходимо четко определить, какую пользу от репатриации получат все заинтересованные стороны: диаспора, жители черкесских регионов и государство. Стратегия, эффективно поддерживающая интересы всех сторон, имеет больше шансов на успех. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1820 Tue, 09 Mar 2010 02:12:00 +0200 <yandex:full-text>Предлагаем вашему вниманию перевод доклада "Репатриация черкесов", автором которого является Шишек Чек (Cicek Chek) из США. Автор предлагает кардинально пересмотреть репатриационную стратегию. Для успешного массового возвращения черкесов на Родину, в этом должны быть заинтересованы все стороны, которые так или иначе будут втянуты в этот процесс. Репатриация Черкесов Любые усилия разработать успешную репатриационную программу требуют всестороннего анализа подобных попыток, как в прошлом, так и настоящем, понимание того, что получилось, а что нет и почему. Также необходимо четко определить, какую пользу от репатриации получат все заинтересованные стороны: диаспора, жители черкесских регионов и государство. Стратегия, эффективно поддерживающая интересы всех сторон, имеет больше шансов на успех. Также важно оценить преимущества репатриации в более широкой перспективе. Наша стратегия должна включить в себя пункты по экономическому росту и поддержанию стабильности на Родине, которые станут важными и равными по значимости целями в дополнение к исторической мотивации воссоединения с Родиной, которая является преобладающей. Эти три цели оказывают прямое влияние друг на друга, и каждая является важной для достижения успешной репатриационной стратегии. Игнорирование одного из этих факторов может привести к провалу остальных двух. Действующая система репатриации Черкесы, живущие на Северном Кавказе и в Диаспоре (большая часть) все добиваются упрощения процедуры репатриации. Многие черкесы, пытавшиеся вернуться, не смогли этого сделать, столкнувшись с российским законом о гражданстве 1991 года, который требует: - отказаться от действующего гражданства; - пребывание в стране не менее 5 лет, прежде чем подавать документы на гражданство; - знание русского языка, прохождение экзамена на знание Конституции РФ; - иметь на банковском счету (в регионе пребывания) большую сумму денег; - лица, обладающие дипломатическими, привилегированными или другими паспортами не могут и вовсе подавать документы на гражданство. Ситуация ухудшилась, когда в 2003 году приняли закон о правовом статусе иностранных граждан, проживающих в Российской Федерации. Эти меры еще больше усложнили возвращение черкесов Диаспоры. Благодаря ним, действующая система репатриации стала полным провалом, несмотря на официальное заявление Москвы о содействии в увеличении квоты для репатриантов. Для того чтобы начать разработку эффективной стратегии, мы провели опрос, касательно репатриации, среди широкого круга черкесов, принимая к сведению их возраст, социально-экономический статус и страну проживания. Беря во внимание наши ограниченные возможности, объем выборки был относительно малым, но мы убеждены, что данные точно представляют мнение большинства черкесов Диаспоры. Самыми распространенными причинами отказа от возвращения на Родину оказались следующие: - потеря работы и средств к существованию; - бюрократические препоны, связанные с видом на жительство и гражданством; - отказ от действующего гражданства; - скудные перспективы бизнеса и занятости; - снижение уровня жизни; - языковой барьер – ограниченное знание черкесского языка некоторыми и незнание русского, который является обязательным для получения гражданства; - сомнительная защита законом частной собственности и личных прав и свобод; - коррупция и беззаконие; - разлука с семьей и друзьями. Но безоговорочно самым проблемным требованием для получения российского гражданства является отказ от действующего и последующие за этим экономические последствия. Для большинства черкесов потеря работы и скудные перспективы на Родине являются серьезными препятствиями к принятию решения о возвращении. Фактически, более 80% из тех, кто серьезно планирует вернуться на Родину, пенсионного или предпенсионного возраста. Данное положение вызывает вопросы с экономической точки зрения. Несмотря на то, что некоторые из этих пенсионеров имеют скромные сбережения для покрытия основных жизненно-необходимых расходов, они обеспечивают лишь не эффективную производительность труда, в то время как они будут потреблять все больше и больше общих ресурсов и общественных (коммунальных) услуг. Это не тот рецепт для здорового и жизнеспособного экономического роста, в котором нуждается регион. К сожалению, большинство наших высоко-квалифицированных соотечественников с растущими семьями и находящихся посреди карьерной лестницы не могут вернуться из-за действующих российских законов о репатриации. Финансовые затраты слишком высоки, чтобы поставить крест на карьере и покинуть страну проживания. На основании наших исследований, мы выявили, что существует многочисленная и быстро растущая прослойка черкесской Диаспоры, которая считает, что судьба черкесской культуры зависит от будущего их Родины. Они считают, что у них есть право и обязательства перед своей Родиной в определении её будущего. Это наше убеждение, что верная репатриационная стратегия приведет к беспрецедентному экономическому росту на Родине и одновременно позволит им выразить свою значимость и причастность. Репатриационная система условного гражданства – альтернативная модель Ниже мы приведем схему, которая, как мы полагаем, является оптимальной моделью для успешной репатриационной стратегии. Она учитывает существующие преграды для успешной репатриации, а также обращается к проблемам и целям всех заинтересованных сторон. Мы полагаем, что эта модель является наиболее близкой к любой окончательной системе репатриации. Концепция незамедлительной выдачи гражданства гражданам, не являющимся постоянными жителями страны, но представляющими собой коренной народ региона проживания, имеет прецеденты в мировой практике, полностью поддерживаемые Декларацией ООН о правах коренных народов. Хотя гарантированное гражданство, возможно, и не приведет к большому потоку репатриантов, зато может вызвать рост туризма, инвестиций и, соответственно, экономический рост. К примеру, для получения гражданства может быть поставлено условие, по которому репатриант должен проживать в стране определенное количество дней в году. Либо незамедлительно выдавать условное гражданство, ограниченное избирательном правом, которое будет снято по прошествии определенного количества времени. Существует множество вариантов, которые могут быть рассмотрены. Ключевой фактор позволяет Диаспоре оказывать возможное влияние на свою Родину взамен на «неполноценное местожительство» благодаря туризму. Величина благосклонности, проявленная в черкесской Диаспоре, может стать огромной, а закон о туризме может стать патриотическим долгом сотен тысяч черкесов. Благодаря хорошо структурированной системе репатриации, разумно ожидать свыше 100,000 туристов ежегодно. Экономическая выгода от туризма хорошо известна. При условии, что каждый приезжий потратит 1000 $ во время своего пребывания, прямое воздействие на экономику может составить 100,000,000 $. Используя типичный косвенный коэффициент (х2), который представляет собой общее воздействие туристических долларов на экономику при их вторичном вбрасывании, то общая экономическая выгода для региона может составить примерно 200,000,000 $ ежегодно. Черкесские туристы будут мотивированы, прежде всего, культурным фактором, таким образом, не потребуют такого же уровня комфорта и удобств, которое предъявляют обычные туристы. Это будет менее обременительным для госбюджета, что позволит большую часть налоговых поступлений направить на нужды местного населения. В дополнение к обеспечению мощного стимула для поддержания гармоничных отношений между заинтересованными сторонами эта система обеспечит экономический рост и возможность привлечь самую эффективную и продуктивную часть Диаспоры. Это дает возможность молодым черкесским предпринимателям влиять на регион и его потенциал, а также позволяет обеспечить плавный и практический переход из Диаспоры в полноправного гражданина с постоянным местожительством. Статус туристов многих из этих черкесских «временных жителей», вложивших средства во второй дом или местный бизнес, будет сменен на статус постоянных жителей. Таким образом, черкесская Диаспора самостоятельно может запустить механизм для эффективного и жизнеспособного вложения прямых иностранных инвестиций (ПИИ) в регион. В современной экономике ПИИ самый распространенный способ трансформационного воздействия на местную экономику. Они (ПИИ) приводят к увеличению индустриализации, развитию сферы услуг, законодательства и норм до международных стандартов, а также увеличению количества рабочих мест. Экономическая выгода от вливаний ПИИ улучшит социальную гармонию, путем сокращения уровня безработицы и увеличения экономических возможностей. Доводом в пользу этого может послужить тот факт, что рост экономики и увеличение рабочих мест, возможно, единственный действенный инструмент для создания законопослушного и гармоничного общества. Это особо значимо для черкесских республик, где самый высокий уровень безработицы в Российской Федерации. Существующие условия порождают развитие алкоголизма, организованной преступности и экстремизма среди молодежи в регионе. Однако существуют сложности на пути к принятию этой системы (репатриации – авт. пер.). Появится административное бремя из-за количества обращений из Диаспоры для участия в этой программе. Очень важным будет координационная работа организаций-Хасэ в Диаспоре. Опасения не черкесского населения может также стать спорным вопросом. Однако ограничение влияния черкесских «временных жителей» (резидентов – авт. пер.) на местную политику может обеспечить адекватный баланс в региональном управлении. Огромная экономическая выгода для этих групп (не черкесского населения – авт. пер.) может смягчить решение многих проблем. Физическое разделение черкесов в регионе на одно-, двусоставные республики с разными правительствами, законами и делопроизводством может стать также серьезной проблемой. Есть несколько решений этого вопроса. Однако все они требуют более детального рассмотрения и выходят за пределы данного анализа. Понятно, что существующая ситуация требует установления честного и открытого диалога с Российской Федерацией по вопросам репатриации. Российскому руководству необходимо разъяснить истинные стремления и побуждения миллионов черкесов Диаспоры. Она (Диаспора) должна рассматриваться не как угроза, а как ценные активы и перспектива. Противоречия должны уступить место сотрудничеству. Это единственная обязанность комитета по делам репатриации при МЧА. Таким образом, комитет рекомендует предпринять следующие меры: - определить права на репатриацию, согласно международным законам и декларациям, а также признание «особых исторически обоснованных условий» для черкесской диаспоры; - определить организации и лица в Российской Федерации, с которыми будут согласовываться действия; - выбрать членов МЧА и стратегию, чтобы представить репатриацию черкесов, как взаимовыгодный процесс, и разъяснить это российским властям; - создать материально-техническое обеспечение и организации для содействия «диаспорному туризму» и репатриации (т.е. торговая палата, информационные ресурсы, справочники, юридические и финансовые консультации и т.д.). У черкесских республик уникальная возможность для экономического роста, а также увеличения социальной и политической стабильности, благодаря миллионам соотечественников за рубежом, желающим социального и экономического благосостояния этим республикам. Большое количество черкесов в Диаспоре жаждет восстановить связь со своей Родиной и улучшить условия жизни там. В настоящее время у Диаспоры нет реального механизма для того, чтобы преобразовать свое заинтересованное отношение в полезное действо. К сожалению, если не произойдут положительные изменения в действующем политическом поле, то возрастет риск изменения самого этого поля извне. Чичек Шыкъ (Cicek Chek) – Комитет по репатриации при МЧА. США. Оригинал доклада. Перевод «Адыгэ Хэку»</yandex:full-text> Во вторник 9го марта в Москве начинается очередной Черкесский чемпионат по минифутболу весеннего сезона 2010 года. Там же перед открытием Чемпионата состоится чествование кикбоксеров СК "Синдика" победителей последних чемпионатов Москвы и Московской области.<br /> <br /> В соревнованиях примут участие 12 команд. Начало в 20-30. Вход бесплатный.<br /> <br /> Адрес: 1я Владимирская улица, дом 10д, спорткомплекс "Луч". http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1819 Mon, 08 Mar 2010 15:47:12 +0200 <yandex:full-text>Во вторник 9го марта в Москве начинается очередной Черкесский чемпионат по минифутболу весеннего сезона 2010 года. Там же перед открытием Чемпионата состоится чествование кикбоксеров СК "Синдика" победителей последних чемпионатов Москвы и Московской области. В соревнованиях примут участие 12 команд. Начало в 20-30. Вход бесплатный. Адрес: 1я Владимирская улица, дом 10д, спорткомплекс "Луч".</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/592-hymn_to_the_sun.jpg" title="Hymn to the Sun" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-hymn_to_the_sun.jpg" alt="592-hymn_to_the_sun" /><div class="thumb-title"><div>Hymn to the Sun</div></div></a></div><strong>Новый альбом Аслана Готова "Гимн солнцу" можно приобрести:</strong><br /> <br /> 1. в <a href="http://www.melody.su/work/shops">магазинах</a> студии грамзаписи "Мелодия";<br /> 2. в <a href="http://shop.melody.su/item.php?id=779">интернет магазине</a> студии грамзаписи "Мелодия". http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1805 Mon, 08 Mar 2010 14:54:00 +0200 <yandex:full-text>Hymn to the SunНовый альбом Аслана Готова "Гимн солнцу" можно приобрести: 1. в магазинах студии грамзаписи "Мелодия"; 2. в интернет магазине студии грамзаписи "Мелодия". В марте фирма «Мелодия» выпускает компакт-диск композитора и аранжировщика Аслана Готова «Hymn to the Sun». В записи альбома приняли участие такие музыканты, как Аслан Тлебзу (гармоника, аккордеон), Залим Иругов (гармоника, аккордеон), Аслан Дударов (гармоника), Анзор Увижев (духовые народные инструменты, кларнет), Валентин Маньшин (духовые народные инструменты, кларнет, сопрано-саксофон), Роман Насиб (гитара), Мурат Каширгов (бас-гитара), Владимир Никонов (гитара), солисты ансамбля "Исламей" Сусанна Хуако, Саният Агержанокова, Шамсудин Кумук, Казбек Шимирзов, Дарина Мешлок, струнная и духовая группы Адыгейского симфонического оркестра. В первом авторском проекте «Гимн Солнцу» композитор Аслан Готов с помощью современного языка, сочетающего в себе музыкальные стили от World Music и джаза, до рока и этно-техно, открывает для слушателей колорит адыгской народной музыки. Своеобразие и свежесть его музыкальных образов обусловлены народной основой – очень близкой к современной стилистике, четким и в то же время синкопированным метроритмом, включая почти джазовый триольный «свинг» Президент ассоциации московских джазовых журналистов, музыкальный критик Дмитрий Ухов. Все композиции этого альбома можно смело отнести к высоким образцам стиля, который во второй половине XX века получил название World Music – органичному сплаву древнего фольклора с современными формами электронной музыки, рок-музыки и джаза Народный артист России, руководитель ансамбля «Арсенал» Алексей Козлов. Вы можете оценить новый альбом, прослушав сэмпл. 592-release hymn to the san.mp3</yandex:full-text> Адыгэ Хасэ г. Краснодара выражает глубокое сочувствие абхазскому народу по поводу смерти выдающегося государственного деятеля, первого президента Абхазии Владислава Григорьевича Ардзинба. Мы всем сердцем сочувствуют и сопереживают горю, постигшему весь народ Абхазии. Возглавив Абхазию в сложнейший период ее истории Владислав Григорьевич проявил себя как истинный патриот, борец за свободу и независимость своего народа. В памяти адыгов он навсегда останется примером служения своему народу.<br /> <br /> Председатель Адыгэ Хасэ г. Краснодара. Азамат Схаляхо. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1818 Sun, 07 Mar 2010 09:36:00 +0200 <yandex:full-text>Адыгэ Хасэ г. Краснодара выражает глубокое сочувствие абхазскому народу по поводу смерти выдающегося государственного деятеля, первого президента Абхазии Владислава Григорьевича Ардзинба. Мы всем сердцем сочувствуют и сопереживают горю, постигшему весь народ Абхазии. Возглавив Абхазию в сложнейший период ее истории Владислав Григорьевич проявил себя как истинный патриот, борец за свободу и независимость своего народа. В памяти адыгов он навсегда останется примером служения своему народу. Председатель Адыгэ Хасэ г. Краснодара. Азамат Схаляхо.</yandex:full-text> 3-го марта в Нартане, в доме где проживают родители лидера ОД Хасэ Ибрагима Яганова и семья его младшего брата, был найден пакет с неизвестным содержимым. Пакет, который нашла мать Ибрагима, лежал на заборе рядом с калиткой, где обычно почтальоны оставляли почту. На пакете была рекламная надпись "универмаг Горный". В пакете были какие-то бумаги и неизвестные ей предметы. Не разобравшись в характере предметов, она позвала сноху, жену младшего брата. Осмотрев пакет, она обнаружила в нем боевую гранату, CD-диски и какую-то литературу. После этого она сразу позвонила Ибрагиму и сообщила ему об этом. Он порекомендовал незамедлительно вызвать милицию и сдать им эти предметы. Домочадцы вызвали милицию, и вскоре из Чегемского РОВД приехала оперативная группа с саперами и изъяла пакет, удостоверившись, что он не взрывоопасен. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1817 Sun, 07 Mar 2010 00:43:00 +0200 <yandex:full-text>3-го марта в Нартане, в доме где проживают родители лидера ОД Хасэ Ибрагима Яганова и семья его младшего брата, был найден пакет с неизвестным содержимым. Пакет, который нашла мать Ибрагима, лежал на заборе рядом с калиткой, где обычно почтальоны оставляли почту. На пакете была рекламная надпись "универмаг Горный". В пакете были какие-то бумаги и неизвестные ей предметы. Не разобравшись в характере предметов, она позвала сноху, жену младшего брата. Осмотрев пакет, она обнаружила в нем боевую гранату, CD-диски и какую-то литературу. После этого она сразу позвонила Ибрагиму и сообщила ему об этом. Он порекомендовал незамедлительно вызвать милицию и сдать им эти предметы. Домочадцы вызвали милицию, и вскоре из Чегемского РОВД приехала оперативная группа с саперами и изъяла пакет, удостоверившись, что он не взрывоопасен. Случившееся очень обеспокоило жителей домовладения и они провели осмотр всего дома, но не обнаружили никаких других посторонних предметов. Ибрагим Яганов прописан по этому адресу, но около 5-ти лет не проживает там. Не смотря на то, что Ибрагим не имеет никаких связей и отношений с исламским подпольем, периодически к его родителям приходят сотрудники Чегемского РОВД и опрашивают их. При этом задают вопросы относительно того с кем он общается, сколько раз он ходит в мечеть и сколько раз в день молится. В связи с этим родители находятся под постоянным психологическим давлением, особенно мать, которая больна сахарным диабетом. Спустя 2 дня, 5-го марта в 6 часов утра в домовладении, принадлежащем отцу Яганова Ибрагима, был произведен обыск. Обыск проводили сотрудники Чегемского РОВД при поддержке ставропольских ОМОНовцев. В результате обыска был обнаружен старый кавалерийский карабин 1944 года, принадлежавший отцу Ибрагима. Общественное движение "Хасэ" расценивает происходящее как политическое давление на Яганова Ибрагима и попытку привязать его к исламскому подполью. Пресс-служба ОД "Хасэ"</yandex:full-text> Общественное движение "Черкесский Конгресс" выражает глубокое соболезнование родным и близким, всему братскому народу Абхазии в связи с кончиной выдающего абхазского государственного и политического деятеля, Первого Президента Абхазии Владислава Григорьевича Ардзинба.<br /> <br /> Владислав Ардзинба возглавлял Абхазию в самое трудное время, когда на повестке дня стоял вопрос физического выживания абхазского народа. Под его руководством Абхазия победила в Отечественной войне 1992-1993 гг. и обрела свободу и независимость. <br /> Вся жизнь Владислава Григорьевича Ардзинба является Великим примером борьбы за права своего народа. Светлая память о нем навсегда останется в наших сердцах.<br /> <br /> Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Республики Адыгея М. Берзегов<br /> Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Кабардино-Балкарской Республики Р. Кешев<br /> Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Карачаево-Черкесской Республики К. Кик http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1816 Sun, 07 Mar 2010 00:38:42 +0200 <yandex:full-text>Общественное движение "Черкесский Конгресс" выражает глубокое соболезнование родным и близким, всему братскому народу Абхазии в связи с кончиной выдающего абхазского государственного и политического деятеля, Первого Президента Абхазии Владислава Григорьевича Ардзинба. Владислав Ардзинба возглавлял Абхазию в самое трудное время, когда на повестке дня стоял вопрос физического выживания абхазского народа. Под его руководством Абхазия победила в Отечественной войне 1992-1993 гг. и обрела свободу и независимость. Вся жизнь Владислава Григорьевича Ардзинба является Великим примером борьбы за права своего народа. Светлая память о нем навсегда останется в наших сердцах. Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Республики Адыгея М. Берзегов Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Кабардино-Балкарской Республики Р. Кешев Председатель РОД "Черкесский Конгресс" Карачаево-Черкесской Республики К. Кик</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/1-amina_vanc.jpg" title="Амина" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-amina_vanc.jpg" alt="1-amina_vanc" /><div class="thumb-title"><div>Амина</div></div></a></div>Молодая певица AM/NA продолжает триумфальное шествие по городам и странам, приближаясь к пику своей карьеры. После <a href="http://elbrusoid.org/content/neighbours/p346645.shtml">удачных выступлений в «Русском доме»</a> в Пекине, где энергичная кабардинка понравилась и участникам, и гостям спортивного праздника, Олимпийский комитет <a href="http://www.youtube.com/watch?v=aOfgRByqaJM">пригласил ее в Канаду</a>.<br /> <br /> Поэтому утверждение представителей Международной Черкесской Ассоциации, что в состав российской делегации в Ванкувере «<a href="http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/165983/">не включен ни один представитель черкесского народа</a>», не совсем объективно. Конечно, Амина стала участником «Русского дома» не по национальному признаку, а по признанию ее собственного таланта, но, в любом случае, она остается представителем адыгского народа и прославляет родину своими успехами. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1815 Sat, 06 Mar 2010 16:06:00 +0200 <yandex:full-text>АминаМолодая певица AM/NA продолжает триумфальное шествие по городам и странам, приближаясь к пику своей карьеры. После удачных выступлений в «Русском доме» в Пекине, где энергичная кабардинка понравилась и участникам, и гостям спортивного праздника, Олимпийский комитет пригласил ее в Канаду. Поэтому утверждение представителей Международной Черкесской Ассоциации, что в состав российской делегации в Ванкувере «не включен ни один представитель черкесского народа», не совсем объективно. Конечно, Амина стала участником «Русского дома» не по национальному признаку, а по признанию ее собственного таланта, но, в любом случае, она остается представителем адыгского народа и прославляет родину своими успехами. В День всех влюбленных, 14 февраля, AM/NA выступила совместно с Оскаром, известным российским певцом родом из Кабардино-Балкарии, на одной из лучших сцен Ванкувера - River Rock Show Theatre. В концерте прозвучали их песни собственного сочинения на английском и русском языках. По словам Амины, это большая честь выступать на сцене, где до нее рукоплескали всемирно известным звездам эстрады Тине Тернер, Лайзе Минелли, Дэвиду Фостеру и другим. «На концерте была интернациональная публика, - отмечает AM/NA, - после выступления к нам подходили зрители из разных стран – Канады, США, Бразилии, Филиппин, России – делились своими впечатлениями, это было очень приятно». AM/NA исполнила в Ванкувере свои новые песни «Oriental Perl», «Ex-Somebody», «Success», «Prejudices», «Amazing Comedian» и другие. Сейчас певица в Нью-Йорке, делится творческими планами с известными музыкальными продюсерами, а уже в апреле вернется домой, в Москву, где продолжит работу над спектаклями о Рудольфе Нурееве, Джанни Версаче и Фредди Меркьюри. Мума Будищева</yandex:full-text> Аскер Сохт (руководитель пресс-службы экс-президента Адыгеи Хазрета Совмена): "Диалог – единственно приемлемая формула, способная вывести на цивилизованное решение накопившихся проблем"<br /> <br /> События последних лет актуализировали проблемы на западе Кавказа, которые в совокупности можно обозначить как "черкесский вопрос". Специально для "Кавказского узла" старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева обсудила их с Аскером Сохтом, одним из активных членов Международной Черкесской Ассоциации, руководителем пресс-службы бывшего президента Республики Адыгея Хазрета Совмена. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1814 Fri, 05 Mar 2010 12:15:00 +0200 <yandex:full-text>Аскер Сохт (руководитель пресс-службы экс-президента Адыгеи Хазрета Совмена): "Диалог – единственно приемлемая формула, способная вывести на цивилизованное решение накопившихся проблем" События последних лет актуализировали проблемы на западе Кавказа, которые в совокупности можно обозначить как "черкесский вопрос". Специально для "Кавказского узла" старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева обсудила их с Аскером Сохтом, одним из активных членов Международной Черкесской Ассоциации, руководителем пресс-службы бывшего президента Республики Адыгея Хазрета Совмена. - Давайте вернемся к главному для Северного Кавказа событию января 2010 года, когда указом президента РФ Д.Медведева был образован Северо-Кавказский федеральный округ. В контексте новой кавказской политики Дмитрия Медведева образование СКФО - закономерное явление. Особенности традиционной социальной организации и, как следствие, политической культуры народов Северного Кавказа действительно специфичны, для них необходима модель управления, отличная от других регионов РФ. Однако Адыгея, единственная из северокавказских республик, не вошла в новый округ, хотя все проблемы в этой небольшой республике аналогичны общекавказским проблемам, а тенденции развития имеют одинаковый вектор. Кроме того, новое деление искусственно разрывает связи Адыгеи с двумя другими республиками - Кабардино-Балкарией и Карачаево-Черкесией, - в которых адыги являются титульными народами. Что Вы думаете об этом? Есть ли вероятность того, что будет дан новый импульс проекту слияния Адыгеи с Краснодарским краем? - Не согласен с тезисом, что все проблемы республики Адыгея аналогичны общекавказским проблемам. Адыгея, на мой взгляд, - единственная республика Северного Кавказа, где налицо все предпосылки для осуществления эффективной модернизации и развития. Тот факт, что Республика Адыгея не вошла в очерченный указом "круг бедствия", меня лишь вдохновляет. Не стоит забывать, что деление государства на федеральные округа ничего общего не имеет с его территориальным устройством. Сама администрация федерального округа есть лишь координатор федеральных структур. И более ничего. Никаких угроз единству нашего народа, тем более его государственности, в этом решении я не усматриваю. - Известно, что географическая и административная разделенность адыгов в РФ составляет одну из проблем современного адыгского этноса. С другой стороны, существует идея объединения адыгов в один субъект РФ – ее поддерживают некоторые адыгские общественные движения, например, Черкесский конгресс, она очень популярна у молодежи и активно обсуждается на форумах черкесских порталов. На Ваш взгляд, после создания СКФО, этот проект, скорее всего, вряд ли будет реализован? - Идея объединения Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Республики Адыгея в один субъект федерации вообще не стоит в повестке дня общественной жизни Адыгеи. На сегодняшний день это виртуальная проблема, которая в нашей республике практически не обсуждается ни на каком уровне. Тем более, она никоим образом не взаимосвязана с образованием нового федерального округа. Цели образования СКФО ясно сформулированы президентом РФ: это борьба с терроризмом, экономическая и социальная модернизация, стабилизация общественно-политической жизни в регионе. Что касается планов по объединению КБР, КЧР и Республики Адыгея в один субъект федерации, я неоднократно высказывал свою позицию по данному вопросу: не вижу для этого политических предпосылок. Идея, на мой взгляд, имеет право на существование, но на данном историческом этапе нереализуема по целому ряду причин и останется таковой на ближайшие десятилетия. Постановка и решение такого уровня задач должны опираться не только на общественный консенсус в республиках (которого, кстати, нет ни в КБР, ни в КЧР, ни в Адыгее), но и активно поддерживаться в целом в российском обществе, - ведущими политическими партиями, руководством страны. В отсутствии всего этого сама идея становится фактором политических манипуляций, острой идеологической борьбы и несет крайне негативные политические последствия. Потому ее постоянное педалирование контрпродуктивно. - Что же тогда продуктивно? - Сегодня нам необходимо сконцентрировать свои усилия, прежде всего, на развитии горизонтальных связей, активном взаимодействии с черкесской диаспорой. Предстоящая в 2010 г. перепись населения, развернувшаяся и набирающая обороты в связи с ней кампания по фиксации всех адыгов РФ под единым этнонимом – черкесы, активизация контактов черкесской молодежи, формирование единого, доступного информационного пространства, содействие изучению родного языка, культуры и истории в странах диаспоры, защита прав и интересов адыгов, содействие репатриации и их адаптации на исторической родине, - вот проблемы, которые, на мой взгляд, призвано решать наше поколение. - О развитии горизонтальных связей говорили и на общественном форуме "Кавказ: традиция и модернизация", который состоялся в Нальчике в 30 ноября 2009 года по инициативе члена Общественной палаты РФ Максима Шевченко. Что может дать для стабилизации современного Северного Кавказа формирование горизонтальных связей и, вообще, что это такое? - Я не сторонник активного участия черкесов в общекавказских процессах. Взаимодействие - это улица с двусторонним движением. С этой точки зрения ничего позитивного Восточный Кавказ нам дать не может. У нас также нет рычагов влияния на общественно-политическую ситуацию в этом регионе Кавказа. Наша зона ответственности - это Краснодарский край, Адыгея, КЧР и КБР. Исходя из этого тезиса, на современном этапе нам полезнее сконцентрироваться на развитии горизонтальных связей внутри нашего народа, вновь "открыть диаспору" во всем ее многообразии для себя, а историческую родину с ее успехами и проблемами - для диаспоры. Единство народа невозможно восстановить в условиях отсутствия доступного информационного пространства и активных контактов людей. 99% черкесов диаспоры никогда не были на исторической родине, 99% черкесов РФ никогда не были в диаспоре - вот зона приложения усилий. - Мне кажется, что такой подход, когда те самые горизонтальные связи, о которых Вы говорите, жестко ограничиваются только пределами своего региона, приведет к изоляции, - это возврат к средневековой замкнутости, который в современном глобальном мире просто обречен на провал. И я не соглашусь с Вами, что Восточный Кавказ нам ничего не может дать. В Дагестане, например, работают четыре оппозиционных издания, традиции политической культуры там более развиты, чем на Западном Кавказе и более высока культура политической полемики. - Изоляционизм востребован реалиями сегодняшнего дня. На Восточном Кавказе складывается сложнейший клубок неразрешимых противоречий. По существу, там идет война. Несмотря на наше очевидное историческое и культурное единство, сегодня - это иной мир, и нам надо держаться от него подальше во всех смыслах. У нас другие цели и задачи. Нам необходимо сохранить стабильность, прогнозируемость и ясное понимание страной, в которой мы живем, наших истинных устремлений. Без этого мы не решим ни одной проблемы, которая стоит перед нашим народом. - В формировании единого адыгского культурного пространства, безусловно, сыграет определенную роль перепись 2010 года. Адыги, будучи одним народом, связанным историей, системой ценностей, в разных субъектах РФ имеют разные названия. Такое название, как адыгейцы, вообще порождено советским временем и всегда, по большому счету, отторгалось западными адыгами. - Предстоящая перепись населения станет своеобразным барометром, отражающим тенденции развития нашего народа. Я безусловный сторонник того, чтобы этнической общности "адыгэ" было возвращено единое название – черкесы. С нетерпением жду самой переписи и ее результатов. - Сейчас еще одна проблема - ситуация в Карачаево-Черкесии - все более вызывает тревогу у всех адыгов. Жесткое этническое противостояние, отчуждение власти от общества, которое накладывается на социальные проблемы - отсутствие перспектив для молодежи, безработицу, бытовую неустроенность. Как Вы оцениваете общественно-политическую ситуацию в республике и чем, на Ваш взгляд, вызваны многочисленные митинги черкесов, их требования выхода из состава КЧР? - Я не хотел бы давать крайних оценок по ситуации в КЧР. В то же время нельзя не замечать публикации экстремистского характера в СМИ Карачаево-Черкесии, унижающие национальное достоинство народов КЧР, акции протеста, массовые столкновения молодежи. Все это, видимо, свидетельствует о том, что власти КЧР не могут наладить диалог с обществом и теряют контроль над ситуацией в республике. В равной степени это не в интересах ни народов КЧР, ни региональной власти. Диалог – единственно приемлемая формула, способная вывести на цивилизованное решение накопившихся проблем. Насилие категорически неприемлемо. В этой связи, я возлагаю большие надежды на руководство СКФО, лично на г-на Хлопонина. В Красноярском крае были не менее серьезные проблемы, - пусть и не окрашенные этнически, - которые он успешно разрешал. Кроме того, Хлопонин не связан с местными управленческими и бизнес-элитами КЧР, что позволяет ему оставаться над схваткой. Уверен, что у нового полпреда есть все рычаги для системной стабилизации ситуации в республике. - Я хотела бы затронуть еще одну тему, без которой разговор о современной этнополитической ситуации на Западном Кавказе просто невозможен. Это - необходимость осмысления на государственном уровне трагических последствий Кавказской войны, культурной и демографической катастрофы, которая постигла адыгов в XIX в. Это - тема геноцида адыгов в Кавказской войне. Известный современный петербургский историк Яков Гордин писал, что признание геноцида адыгов важно для России не менее, чем для самих черкесов, что нельзя закрывать глаза на безнаказанную жестокость, с которой Российская империя осуществляла свои планы покорения Кавказа в XIX в. Парадоксально, но именно русская историография – такие авторы, как Дубровин, Потто, Берже, Фонвилль – оставила нам свидетельства ужасов исхода адыгов в Османскую империю, трагедий разлученных семей, горечи утраты Родины. С другой стороны, не кажется ли Вам, что постоянное обращение к теме геноцида со стороны региональных политиков и политических движений становится одним из способов политических манипуляций? - Тема геноцида черкесов - одна из сложнейших политических, гуманитарных и научных проблем. В ходе Кавказской войны XIX века наш народ пережил чудовищные и бесчеловечные акты геноцида, особый размах они приобрели в ходе депортации из Черкесии в пределы Османской империи. Хотел бы отметить, что депортация также относится к преступлениям против человечности. Столь тяжелое прошлое, очевидно, нуждается в осмыслении с гуманистических, нравственных позиций, а жестокость и бесчеловечность - в осуждении. Именно этим вызвано наше стремление добиться признания и осуждения геноцида черкесов на государственном уровне. Эта процедура в международном праве не регламентирована: одни государства ограничиваются заявлениями глав государств, резолюцией собственных парламентов, другие дополнительно принимают нормативно-правовые акты, устанавливающие административную и уголовную ответственность за игнорирование принятого решения. В Российской Федерации на официальном уровне президентом РФ признана и осуждена депортация черкесов в Османскую империю. Мы, черкесские организации России, Международная Черкесская Ассоциация, считаем, что должны быть признаны и осуждены именно акты геноцида. Данная позиция была сформулирована в Обращении парламентов Адыгеи и КБР к Государственной думе РФ, она остается неизменной. Тема геноцида черкесов не будет снята с повестки дня до ее официального признания и осуждения. Это должны осознавать все, в чьей власти решение этой проблемы. Безусловно, тема геноцида черкесов активно используется в идеологической борьбе. Традиционно к ней обращаются шовинистически настроенные "исследователи" и "публицисты". Цель их очевидна. С одной стороны, они хотят разрушить историческое самосознание нашего народа, с другой стороны, - сформировать образ врага в лице адыгов, некой "пятой колонны" в российском обществе. Новое явление нашей жизни – это неподдельный интерес к нашему прошлому грузинских и не только грузинских "исследователей". Особенно они активизировалась после утверждения города Сочи в качестве столицы зимней Олимпиады и пресечения со стороны России грузинской агрессии в Южной Осетии. В наших республиках выработан консенсус по данной проблеме, закрепленный соответствующими решениями парламентов, а потому тема геноцида черкесов не может быть фактором, дестабилизирующим общественную жизнь в регионе. Что касается предстоящих Олимпийских игр в Сочи в 2014 году, то весьма позитивный пример показала нам Канада с ее уважительным отношением к истории и культуре коренного населения. - Кстати, раз мы коснулись олимпийской темы... Открытие Олимпиады в Ванкувере показало всему миру пример бережного отношения к традициям четырех индейских племен, на землях которых был основан Ванкувер. Однако для современной олимпийской практики это не новость. Тема сохранения культурного наследия коренных народов, на исторической родине которых проводятся олимпийские игры, использование их символики и фольклорных образов, стала органичной частью олимпийской традиции, одним из приоритетных направлений в подготовке Олимпиад. Так было и в Сиднее, и в Лиллехамере, и в других олимпийских столицах. Открытие последних зимних Олимпийских игр подняло новую тему, - во всяком случае, на черкесских сайтах в Интернете, - тему сопоставления Сочи и Ванкувера в части отношения к культурам коренных народов. - Пример участия коренных народов Канады в открытии, культурной программе Олимпийских игр в Ванкувере вполне применим и к Олимпийским играм в Сочи. К великому сожалению, сегодня мы имеем пример тотального игнорирования культуры коренного населения при подготовке Олимпиады-2014. На днях в Ванкувер вылетела делегация Краснодарского края, где проходит торжественная передача Олимпийского огня г.Сочи. В составе делегации нашлось место Кубанскому казачьему хору, немыслимому количеству чиновников различного уровня, но не нашлось места для черкесских организаций, черкесских этнографических ансамблей и т.д. Многие черкесские общественные объединения последовательно занимают конструктивную позицию по Олимпиаде-2014, и есть еще лимит времени для урегулирования этой проблемы в духе взаимоуважения и учета интересов. Иной подход лишь вызовет протесты. - Что Вы думаете об акциях протеста американских черкесов в Ванкувере, - а это представители шеститысячной адыгской диаспоры в США, - которые устроили пикет у входа в Русский дом? - Не стоит забывать, что акции протеста в Ванкувере устроили потомки людей, переживших геноцид и депортацию в Османскую империи. Они острее воспринимают наше прошлое, тем более, что для них оно, в определенном смысле, настоящее - они лишены родины. Душой и сердцем я с ними. Но не стоит забывать, что мы живем не в эпоху колониальных войн. XXI век - это век мира и сотрудничества, уважения и учета взаимных интересов. В черкесском мире идет большая дискуссия по проблеме Олимпиады 2014 г. Даже подходы российских черкесских организаций разнятся. Мне кажется, что в открытом диалоге с обществом, в котором мы сегодня живем, будет выработана приемлемая с нравственной точки зрения формула. Вновь повторю: Ванкувер нам показал позитивный пример. - Вы не так давно вернулись из Нальчика, где 19-20 февраля 2010 г. проходило заседание исполкома Международной Черкесской Ассоциации. Насколько я знаю, там были приняты решения по Олимпиаде в Сочи. Расскажите, пожалуйста, подробнее о позиции МЧА в этом вопросе. - На заседании исполкома МЧА обсуждалась программа мероприятий на ближайшие три года, предстоящий визит президента РФ в Турцию, общественно-политическая ситуация в КБР, а также предстоящая в 2014 г. Олимпиада. К сожалению, нам не удалось согласовать текст обращения МЧА к президенту РФ Д.Медведеву по Олимпиаде-2014. Работа над ним продолжается. Акции протеста в Ванкувере и игнорирование властями Сочи черкесских организаций в процедуре передачи эстафеты олимпийского огня из Ванкувера в г.Сочи создали неблагоприятный фон. Обращение МЧА будет направлено не только президенту Российской Федерации, но и парламентам Адыгеи, КБР и КЧР для официальной поддержки. - Вы не раз говорили о духовной связи адыгов РФ и адыгов диаспоры. Насколько влиятельна адыгская диаспора, и в чем заключается, вообще, значение адыгской диаспоры для России? - Черкесская диаспора, особенно в последнее время, проявляет большую активность в налаживании контактов с исторической родиной. Основные направления сотрудничества на ближайшее десятилетие сформулированы в резолюциях прошедшего в декабре 2009 г. в Москве Всемирного конгресса соотечественников. Как ни печально это признавать, системности во взаимодействии с черкесской диаспорой нет. Ответственность за это лежит, прежде всего, на региональном уровне власти. Многие регионы России, - прежде всего, Москва, особенно, Татарстан, - наработали богатый опыт сотрудничества с соотечественниками. На этом фоне все, что сделано в Адыгее, КЧР и КБР за последние 20 лет, не выдерживает критики. Некоторые подвижки наметились в Адыгее в последние два года. И тем не менее, не могу не отметить, что несколько семей черкесов, репатриированных из Косово, до сих пор ютятся во временных центрах, значительная их часть вновь вернулась в Европу. В целом репатриация черкесов в РФ проходит скорей вопреки, чем благодаря усилиям властей Адыгеи и КБР. Инвестиции черкесской диаспоры также в должной мере не защищены. Наряду с позитивными примерами имеют место вопиющие факты нарушения прав предпринимателей из числа черкесских репатриантов. Яркий пример - судьба птицефабрики в Шовгеновском районе Адыгеи. Адыги из Иордании в начале 2000-х гг. создали в Майкопе ООО "Санрайс" и взялись за восстановление птицефабрики "Шовгеновская", которая к тому времени не работала уже 7 лет и была полностью разрушена. Вложив несколько миллионов рублей, предприниматели восстановили три корпуса из пяти, смонтировали оборудование для выращивания птицы, заложили кормовую базу, приобрели сельскохозяйственную технику. На птицефабрике было создано более 40 рабочих мест. Предприятие довело годовое производство птичьего мяса до 800-900 тонн. Были запланированы восстановление и ввод в эксплуатацию остальных корпусов, перевод фабрики на современные технологии производства птичьего мяса. При этом предприятие исправно выплачивало налоги, более 1 млн. 350 тыс. руб., и арендную плату - более 200 тыс. руб. Неожиданно глава районной администрации объявил о повышении арендной платы в 8 раз. Владельцы "Санрайс", чтобы не парализовать предприятие, не оставлять людей без работы, оставили новым хозяевам свое оборудование, технику, резервное зерно (всего на 1,85 млн. рублей) и, заключив договор о возврате их стоимости в течение 10 месяцев, ушли. Вскоре птицефабрика с новым директором перестала платить налоги в бюджет, заработную плату рабочим, задолжала почти 13 млн. рублей, в том числе и из средств бюджета. Почти через год предприятие было объявлено банкротом. Что касается подготовки кадров в высших учебных заведениях, то здесь проявляется большее рвение по приглашению в ВУЗы студентов из стран Африки, нежели представителей черкесской диаспоры. Как ни удивительно это звучит, но ведущие ВУЗы Краснодарского края - Кубанский государственный университет, особенно факультет романо-германской филологии, Кубанская государственная медицинская академия - проявляют больший интерес к привлечению студентов из числа представителей черкесской диаспоры, чем Адыгейский государственный университет, Майкопский государственный технологический университет, ВУЗы КЧР. Что касается взаимодействия диаспоры с Российским государством, то 2010 год имеет все шансы стать историческим. Но не будем забегать вперед и дождемся конкретных результатов по черкесским инициативам, представленным президенту РФ. - Что Вам дает основания для оптимизма? - Тот факт, что на федеральном уровне, на мой взгляд, проявляется определенное раздражение безынициативностью региональных властей по сотрудничеству с диаспорой. Достаточно прочитать резолюции Всемирного конгресса соотечественников. Не секрет, что тексты резолюций разрабатывались в Правительстве РФ. Если бы власти в субъектах федерации хотя бы на 10% взяли бы на вооружение все, о чем там говорится, то это было бы уже немыслимым прорывом. - Есть еще одна острая проблема – это проблема адыгов-шапсугов, проживающих на побережье Черного моря. Шапсуги – это адыгский субэтнос с особой историей и культурой, с развитыми традициями демократического управления, с особым характером, до событий мухаджирства - самый многочисленный из адыгских субэтносов. Многие важные для адыгов политические решения в XIX исходили от шапсугов. Сейчас же от когда-то пассионарных шапсугов остались немноголюдные аулы на побережье. Шапсуги, в условиях оторванности от Адыгеи, стремительно теряют свою культуру: судя по тому, что творится на черноморском побережье, - я имею в виду, прежде всего, лубочные увеселения для отдыхающих типа "В гости к адыгу", - она все более профанируется, превращаясь в рыночный товар на продажу. А снижение планки, как известно, - это признак разрушения культурных кодов. Какие проблемы адыгов-шапсугов стоят наиболее остро, кто ими занимается, и каковы, на Ваш взгляд, перспективы их решения? - Современные проблемы адыгов-шапсугов условно можно разбить на три группы, и связаны они с реализацией на территории Краснодарского края норм федерального законодательства по защите прав коренных малочисленных народов. В последнее десятилетие в принимаемых на федеральном уровне нормативно-правовых актах по экономическому и социально-культурному развитию коренных малочисленных народов РФ наметилась тенденция выделения исключительно народов Сибири и Дальнего Востока и игнорирование малочисленных народов Кавказа. В целом этот подход сдерживает решение многих проблем. Основной политической проблемой по-прежнему остается обеспечение квотированного представительства адыгов-шапсугов в органах власти Краснодарского края. Федеральное собрание РФ, предоставив право квотированного представительства в Законодательных собраниях субъектов федерации коренным малочисленным народам, впоследствии отменило эту норму. Болезненной остается тема памятника Лазареву и незавершенность комплекса Жертвам Кавказской войны в г.Сочи. Также актуальной остается проблема реализации норм федерального законодательства по защите традиционного образа жизни и исконной среды обитания адыгов-шапсугов. В Краснодарском крае до настоящего времени не принято соответствующего законодательства. Что касается опыта решения социально-экономических и национально-культурных проблем адыгов-шапсугов, то властями Краснодарского края проводится большая работа в этой области. В этнокультурном плане ситуация на Черноморском побережье мало чем отличается от ситуации в Адыгее, КЧР, КБР. - Тема памятников генералам Зассу, Лазареву, которую Вы затронули, это тема идеологического переструктурирования географического пространства. Это одна из известных имперских практик: империи, включая в своей состав новые регионы, целенаправленно и последовательно наполняли пространство новыми символами, стирая таким образом одну историческую память и закрепляя другую. Это такие имперские "войны памяти". В Майкопе начиная с 2008 года планируется построить монумент "Памяти и единения", который призван, по замыслу его инициаторов - адыгского общественного движения "Адыгэ Хасэ" - напомнить, что так или иначе Кавказская война была трагедией для всех народов, которые в ней участвовали. Но без бюджетных средств этот проект будет неподъёмен, а имеющихся общественных средств явно недостаточно: сметная стоимость памятника составляет 53 млн рублей. Как Вы относитесь к ситуации вокруг мемориала? Скажу сразу, что я вообще скептически отношусь к тому, что появление очередного монумента при наличии системных проблем способно что-то изменить. - Основные проблемы мемориала "Памяти и единения" лежат не в финансовой сфере, а в самой идее мемориала и ее художественном исполнении. Тот вариант, который мне удалось увидеть, вызовет, на мой взгляд, взрыв негодования. Включать к композицию мемориала образы личностей, уничтожавших мой народ, аморально. Надеюсь, автор идеи ответственно подойдет к решению поставленной перед ним задачи. Компромисс с совестью в этой сфере неприемлем. Единство недостижимо путём унижения своего народа, поругания своего прошлого. - Все темы, которые мы с Вами затронули, активно обсуждаются в пространстве Интернета. Такие порталы, как HEKU.RU и ELOT.RU, уже давно стали дискуссионными площадками, компенсируя своим высоким градусом обсуждений отсутствие в регионе серьезной региональной аналитической прессы. На Ваш взгляд, дискуссии во Всемирной сети креативны или деструктивны? Насколько я знаю, Вы нередко являетесь объектом жесткой критики и общаетесь в Интернете под своим именем. - Интернет - открытое и доступное пространство. Неудивительно, что именно на черкесских ресурсах в сети интернет обсуждается весь спектр волнующих общество проблем. В целом, это отражает современное состояние СМИ нашей страны: медиа-ресурсы живут своей жизнью, общество своей. Доказывать ценность и значимость свободы слова в XXI веке, думаю, не имеет смысла. В основном, в сети присутствуют анонимные пользователи. Многие, конечно, интеллектуально и эмоционально не готовы к обсуждению сложных тем, есть те, кто "профессионально" провоцирует общество, но в целом, на мой взгляд, открытая дискуссия по самым острым проблемам лучше тотального замалчивания проблем. Я предпочитаю дискутировать в сети от своего имени. Это - мой выбор, и он обусловлен стремлением показать, что гражданская позиция важней способности выкрикивать из-за угла радикальные лозунги. 1 марта 2010 года</yandex:full-text> <div class="colleft"><img src="http://mega.km.ru/bes_2004/DATA%5CPREV1998%5Cpa7764.jpg" alt="http://mega.km.ru/bes_2004/DATA%5CPREV1998%5Cpa7764" /></div><br /> В Москве скоропостижно скончался первый президент Абхазии<br /> <br /> Сегодня утром в столице скоропостижно скончался первый президент Абхазии Владислав Ардзинба, сообщили в пресс-службе главы государства.<br /> <br /> Он умер в Центральной клинической больнице в Москве, куда его доставили 26 февраля. Первому президенту Абхазии было 64 года.<br /> <br /> В.Ардзинба был не только крупным политиком и государственным деятелем, но и известным ученым. Он являлся одним из ведущих историков-востоковедов. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1812 Thu, 04 Mar 2010 10:54:00 +0200 <yandex:full-text>Ардзинба В Москве скоропостижно скончался первый президент Абхазии Сегодня утром в столице скоропостижно скончался первый президент Абхазии Владислав Ардзинба, сообщили в пресс-службе главы государства. Он умер в Центральной клинической больнице в Москве, куда его доставили 26 февраля. Первому президенту Абхазии было 64 года. В.Ардзинба был не только крупным политиком и государственным деятелем, но и известным ученым. Он являлся одним из ведущих историков-востоковедов. В 1990г. В.Ардзинба был избран председателем Верховного совета Абхазии, а в 1994г. — президентом Абхазии. В 1999г. переизбран президентом Абхазии на новый срок. В связи с тяжелой болезнью был вынужден оставить свой пост в 2004. В.Ардзинба был награжден орденом Героя Абхазии, орденом "Честь и слава" I степени, орденом Почета Южной Осетии. http://top.rbc.ru/society/04/03/2010/376886.shtml</yandex:full-text> В понедельник, 1 марта в Черкесске состоялось заседание общественного совета при МВД Карачаево-Черкесии. Оно было посвящено ситуации, складывающейся в молодежной среде в столице этой республики Черкесске.<br /> <br /> Как передает корреспондент ИА REGNUM Новости, с заявлением в начале заседания совета выступил и.о. министра внутренних дел Сергей Скрипка. Он привел хронологию столкновений, происходивших в последние месяцы между группами молодежи Карачаево-Черкесии. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1810 Wed, 03 Mar 2010 23:54:53 +0200 <yandex:full-text>В понедельник, 1 марта в Черкесске состоялось заседание общественного совета при МВД Карачаево-Черкесии. Оно было посвящено ситуации, складывающейся в молодежной среде в столице этой республики Черкесске. Как передает корреспондент ИА REGNUM Новости, с заявлением в начале заседания совета выступил и.о. министра внутренних дел Сергей Скрипка. Он привел хронологию столкновений, происходивших в последние месяцы между группами молодежи Карачаево-Черкесии. "8 октября прошлого года в дежурную часть ОВД по городу Черкесска поступило сообщение, что в районе Покровской церкви города Черкесска собралась группа молодых людей в количестве около 300 человек, которые имеют намерение выяснить отношения силовым методом, - заявил и.о. министра. - На место происшествия были направлены имеющиеся в наличии силы и средства ОВД по городу Черкесску, которыми по прибытии на место собравшиеся были рассредоточены. Далее отслеживалось их дальнейшее перемещение. Через два часа аналогичный сбор был зафиксирован в районе главного корпуса Карачаево-Черкесской государственной технологической академии (КЧГТА). Мной лично был осуществлен выезд на место происшествия, дополнительно в район сбора молодежи был направлен отряд ОМОН численностью 20 бойцов". По словам министра, в основе данного события был конфликт, в котором участвовала молодежь абазинской, карачаевской и черкесской национальности. При этом конфликт, по словам Скрипки, "изначально национальной подоплеки не имел". В дальнейшем, как сообщил министр, сотрудники МВД Карачаево-Черкесии пресекли еще несколько подобных сборов молодежи - в общей сложности четырежды с конца 2009 года. "10 февраля 2010 года около 22 часов 30 минут около стадиона "Нарт" в Черкесске собралось около 150 молодых людей карачаевской, черкесской и абазинской национальностей для разрешения ранее возникшего конфликта и по поводу накопившихся с октября 2009 г. взаимных претензий. Около полуночи на место сбора прибыл руководитель молодежного отделения черкесской национальной общественной организации "Адыгэ Хасэ" Тимур Жужуев, который после переговоров увел с места сбора черкесскую и абазинскую молодежь," - сообщил Скрипка. Отдельно остановился и.о. министра на событиях, произошедших в Черкесске 18-19 февраля: "18 февраля текущего года был зафиксирован аналогичный сбор молодежи в районе главного корпуса КЧГТА. Силами сотрудников милиции ситуация была улажена, однако молодежь переместилась в район стадиона "Нарт", где вновь возник конфликт... Дальнейшее развитие ситуации было пресечено бойцами ОМОН и сотрудниками ОВД по городу Черкесску. В связи с тем, что на месте возникновения конфликта никто задержан не был, а пресечение противостояния было осуществлено методом убеждения и разъяснительной работы, была взята под контроль ситуация в лечебных учреждения города, однако в них с характерными травмами никто не обращался. Таким образом, информация, изложенная в интернете, в части большого количества травмированных не соответствует действительному положению дел. 19 февраля текущего года в 14 часов в дежурную часть по Черкесску поступило телефонное сообщение, что в районе стелы на улице Комсомольская вновь имеет место скопление молодежи. Принятыми сотрудниками милиции мерами данное скопление было локализовано, в ОВД для проведения разбора было доставлено 18 человек". Скрипка в своем выступлении также пожаловался на низкую активность республиканских национальных общественных движений, а также на то, что руководство Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, студенты которой среди участников конфликтов составляют большинство, проявляет пассивность. Лидер республиканского черкесского общественного движения "Адыгэ Хасэ" Мухамед Черкесов на заседании сказал, что еще осенью обращался с заявлениями по поводу участившихся молодежных драк в МВД и прокуратуру республики и в карачаевские национальные организации, однако ответ получил только от последних. Одной из причин волнений в молодежной среде Черкесов назвал тот факт, что они длительное время замалчивались. По его словам, бывали случаи, когда милиция отказывалась "принимать объяснения" у потерпевших, которые утверждали, что были избиты по национальным мотивам. "Корень сегодняшних событий, на мой взгляд, в том, какие-то народности в Карачаево-Черкесии, оспаривая эти земли, считающие именно себя хозяевами этой земли, начинают претендовать на руководство, на верховенство в Карачаево-Черкесии," - считает лидер черкесского движения. Мэр Черкесска Петр Коротченко подчеркнул роль милиции общественной безопасности в противостоянии беспорядкам: "Мест, где это происходит, немного, почему нельзя поставить пост на каждом из них?" Причиной происходящего мэр республиканской столицы считает "модель, реализуемую в Карачаево-черкесской государственной технологической академии". "Если бы там был иной национальный состав, то и драки были бы в ином составе," - заявил Коротченко, отметив, что это не межнациональный вопрос, а вопрос воспитания. Главный федеральный инспектор по Карачаево-Черкесии Александр Коробейников в своем выступлении подчеркнул важность обсуждаемых общественным советом проблем. "Меры должны были приниматься давно, мы опять опаздываем. Причины у этих событий есть внешние и внутренние. Есть силы, заинтересованные в раскачивании ситуации на Северном Кавказе. Чеченская республика не выполнила полностью эту задачу... Сейчас ищутся новые точки, и я не исключаю, что этой точкой в ближайшее время может стать при такой обстановке Карачаево-Черкесия," - заявил федеральный инспектор. "То, что происходит сегодня в интернете, до какой степени дошли оскорбления, призывы, подсчет сил, средств - это не случайность... В республике много лукавства в отношении кадровых вопросов и проблем, которые возникают. Каждый тянет одеяло в своем направлении и считает, что если решить проблемы его народа, то он будет жить безбедно. Глубочайшая ошибка. Не будет одному народу хорошо. Будет всем плохо. Перезагрузка должна обеспечить потенциал нашей республики. Нас направили по пути войны, этого не должно быть," - заключил Коробейников. Муфтий Карачаево-Черкесии, председатель Координационного совета муфтиев Северного Кавказа Исмаил Бердиев подчеркнул недопустимость того, чтобы национальная тема выходила в регионе на первый план: "Спросили у человека, какой он национальности, он ответил... Начали бить, стрелять. "Бирлик" , "Джамагат" , "Адыгэ Хасэ" - какой толк от них был? Каждый выходит и говорит от имени нации. В вузах же тоже есть их люди". "В республике не было президента грамотнее, чем сейчас... Мне кажется, сейчас президенту надо сказать, что надо убрать все эти общественные движения. Недавно одни пришли, сказали, что надо теперь сделать русский район . Вот, говорят, не хватает у нас только района с таким названием, а он будет - все будет хорошо. До этого мы дошли. Я не говорю, что надо убрать культурные национальные . Они должны быть. Каждый народ должен знать свою историю. Но для этого должны быть центры. Но не национальные движения. От них только вред," - считает муфтий. Подводя итоги заседания, и.о. министра Сергей Скрипка заявил, что не отрицает ряда упущений со стороны правоохранительных органов. В частности, сказал он, заседание общественного совета, возможно, должно было состояться раньше. Вместе с тем, Скрипка подчеркнул, что сейчас имеется "одна из последних возможностей разрешить конфликт", не применяя силовых методов и не возбуждая уголовных дел. И.о. министра рассказал, что работал в республике в 1999 году, когда в ходе выборов главы региона был большой риск межнационального противостояния. Тогда, напомнил Скрипка, "ситуацию могло раскачать одно слово". На заседании совета выступили также представители ногайских и осетинских национальных организаций. Присутствовали представители карачаевских организаций и другие общественники. ИА Regnum</yandex:full-text> <em>Дорога на родину была волнительной. "Нэф" возвращался триумфатором: насыщенная программа визита была полностью выполнена, с поставленными задачами коллектив справился на все сто.</em><br /> <br /> <div class="colleft"> <a href="datas/users/1-1003010803034.jpg" title="Мы едем домой" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1003010803034.jpg" alt="1-1003010803034" /><div class="thumb-title"><div>Мы едем домой</div></div></a></div>В это памятное утро было не до красот древнего Стамбула: шел проливной дождь, повсюду дорожные пробки, время, оставшееся до самолета, сжималось безжалостно и неумолимо, как шагреневая кожа. За три недели, проведенные вдали от отчего дома, чувства притупились настолько, что даже живописные виды Босфора, уникальных мечетей и самобытной исторической архитектуры, украшающих облик великого Константинополя, в котором, кстати, проживают порядка миллиона этнических черкесов, остались без присущего юным артистам "Нэфа" пристального интереса. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1809 Mon, 01 Mar 2010 21:09:00 +0200 <yandex:full-text>Дорога на родину была волнительной. "Нэф" возвращался триумфатором: насыщенная программа визита была полностью выполнена, с поставленными задачами коллектив справился на все сто. Мы едем домойВ это памятное утро было не до красот древнего Стамбула: шел проливной дождь, повсюду дорожные пробки, время, оставшееся до самолета, сжималось безжалостно и неумолимо, как шагреневая кожа. За три недели, проведенные вдали от отчего дома, чувства притупились настолько, что даже живописные виды Босфора, уникальных мечетей и самобытной исторической архитектуры, украшающих облик великого Константинополя, в котором, кстати, проживают порядка миллиона этнических черкесов, остались без присущего юным артистам "Нэфа" пристального интереса. Нам предстоял еще ряд формальностей – нужно было быстро пройти регистрацию и таможенный контроль, успеть по случаю приобрести сувениры и памятные подарки для родных – как без этого?! Поводов для особого беспокойства не было, но мало ли… чужая страна со своими законами и порядками, от всякого рода форс-мажорных обстоятельств, как известно, никто не застрахован. Впрочем, у делегации из Адыгеи, спешившей на краснодарский рейс, было два важнейших преимущества перед остальными туристами: нас плотно опекали сотрудники знаменитой фирмы "Нарт-тур" Яшара Нагоя и давний друг ансамбля Мугдина Чермита местный адвокат Джафер Натхо, специально приехавший в аэропорт Ататюрка, чтобы лично пожелать нам удачи в пути. Это был символичный знак: Джафер, встречавший нас здесь три недели назад, стал для "Нэфа" добрым талисманом – гастроли прошли просто великолепно, поэтому мы сразу дружно успокоились: раз Натхо с нами, все будет в полнейшем порядке. Стамбул. Аэропорт Ататюрка. В ожидании самолетаДжафер широко улыбался, показывая нам одну из турецких газет, в которой подробно, на нескольких полосах, с множеством иллюстраций, был описан длительный вояж "Нэфа" по городам и весям бывшей Османской империи. Перевод был не нужен – все и так понятно: мы сами только-только пережили и выстрадали все это, воспоминания еще остры, а эмоции волнительны. Джафер, рассказывая последние новости и живо интересуясь нашими личными наблюдениями о пребывании в стране, успевал внимательно контролировать процесс регистрации, попутно снимая любые возникавшие вопросы – без переводчика и надежного плеча тут сложно обойтись. СВОИ СРЕДИ СВОИХ – Я ежедневно следил по интернету за вашим маршрутом, изучал оценки и комментарии, которые оставляли зрители после концертов "Нэфа", – говорит Натхо. – Естественно, волновался за наших юных танцоров, как за своих детей. Молодцы! Все прошло на высоком уровне, достойно, красиво, без срывов и проблем, восторженные отклики идут отовсюду. Сейчас нужно выдержать паузу, пусть пройдет какое-то время, эмоции схлынут – вот тогда можно будет делать более серьезные выводы и подводить итоги этой поездки. Чтобы скоротать свободное время, Джафер – специально для корреспондента газеты "Шапсугия" – рассказывает интересную деталь: среди сотрудников персонала стамбульского аэропорта, одного из крупнейших в мире, немало адыгов. Например, руководитель управления полетами – черкес Эмрэ Дзыбэ. В службе безопасности вот уже много лет работает его отец – Ахмед. Список можно продолжить. Так что нам и в этом плане было вполне комфортно – среди своих всегда дышится легче… Объявляют наш рейс. Пора. Как бы радушно ни встречали нас здесь, в чужом краю – дома лучше, кто с этим поспорит? Протягивая Джаферу дружескую руку, я не говорю ему "прощай", мы оба произносим сокровенное: "до встречи". Так и произойдет. Через три месяца, в ноябре 2009-го, Натхо приедет в Энем и на пару дней вместе с Мугдином Чермитом "заглянет" в Причерноморскую Шапсугию. Мы будем ужинать в уютном семейном кафе жителя Большого Кичмая Заура Хушта и наслаждаться адыгскими танцами, а потом вместе отправимся в самое сердце исторической Убыхии – местечко Кбаада. Поднимемся на высоту 2 400 метров, чтобы с заснеженной вершины Аибги, откуда открывается великолепный вид на море, величественный "седой" Фишт и братскую Абхазию, еще раз окинуть взглядом земной рай, который когда-то потеряли черкесы… ОБРАТНЫЙ ПУТЬ – ОН ТРУДНЫЙ САМЫЙ Гармонсты Нурбий Тугуз, Инвер Калакуток и хореограф Инвер Юнух…Мы уже в самолете. В "нашей" части салона стоит какая-то неестественная, совсем непривычная для "Нэфа" тишина: взрослые сосредоточены и молчаливы, дети утомленно дремлют, не обращая никакого внимания на происходящее за бортом самолета. Все настолько устали, что, кажется, держатся только на одной лишь силе воли. Музыканты – Инвер Калакуток, Нурбий Тугуз и Азамат Китыз, отработав в дни гастролей по максимуму – на их плечи легли не только концерты, но и звуковое обеспечение молодежных джэгу, а их количество, естественно, никто не считал – наконец-то, позволили себе немного расслабиться, "убивая" время просмотром фотографий, отснятых за эти три недели. Хореограф Инвер Юнух, единственный, пожалуй, среди нас напоминающий неиссякаемую батарейку, не сидит на месте – он то здесь, то там, постоянно шутит, пытается поднять всем настроение. Доулист Нэфа Азамат КитызЕго коллега – Сафят Сташ продолжает добросовестно выполнять свои обязанности "няньки", внимательно следит не только за подростками, но и за самым маленьким артистом ансамбля – шестилетним Батыром Хизетль. Мальчишка, впервые оказавшийся так далеко от дома и родителей, требовал к себе постоянного внимания, не отпускал ее ни на шаг, как "хвостик" ходил за своей второй "мамой". Журналисты Светлана Тешева и Тимур Дербе что-то эмоционально обсуждают с профессором Батырбием Берсировым, напоминающим живую черкесскую энциклопедию. Такому объему знаний, который он успел накопить за свою жизнь, можно только по-хорошему позавидовать – его авторитетное мнение имеет большой вес в адыгском научном мире. Журналист Светлана Тешева и профессор Батырбий БерсировМного работы у видеооператора Мадина Яхутеля, не выпускавшего из рук камеры даже в самолете. В Турции он отснял более тридцати часов рабочего материала, который ляжет в основу тематических программ, телевизионных очерков и информационных сюжетов о гастролях "Нэфа" и жизни наших зарубежных соотечественников. От взгляда опытного телевизионщика не ускользнуло ничего, что может быть интересно зрителю. Певица Сима Куйсокова, не представляющая своей жизни без музыки и песен, даже здесь, на высоте почти десяти тысяч метров, целиком погрузилась в свой привычный мир – ищет новые темы для будущих вокальных композиций, прослушивает приобретенные в Стамбуле диски. Буквально накануне поездки "Нэфа" в Турцию она получила приглашение на знаменитый международный фестиваль "Славянский базар", ежегодно проходящий в Витебске, но оказалась перед непростой дилеммой: куда именно ехать – в Белоруссию или с ансамблем Мугдина Чермита. Не раздумывая, Сима, вместе с "Нэфом" побывавшая в Сирии, Турции, Израиле, Иордании и Германии, сделала твердый и единственно верный выбор. Композитор Каласав Тлеуж и видеооператор Мадин ЯхутельБольшие творческие планы и у композитора Каласава Тлеужа – он тоже не первый год выступает в дружеском тандеме с ансамблем: занимается с детьми вокалом, на нем также вся музыкальная аппаратура и микшерский пульт. Он давно мечтал о собственной звукозаписывающей студии – сбылось! Новый проект позволит ему развернуться во всю ширь природного таланта – успевай только работать, пробовать, искать. Впервые поехавший с "Нэфом" за рубеж певец Нух Усток полон впечатлений, которыми делится с молодыми – солистами ансамбля Асланом Мезужок, Алием Хашханоковым, Исмаилом Чермитом и Казбеком Нехай. Им интересно, обсуждение идет серьезно, по-взрослому. Остальные артисты – в свободном "плавании". Сусанна Хачемиз, Азмет Беретарь, Нафсет Бжассо, Адам Тамукай, Диана Чич, Зайнаб Батмен и Инвер Пшибоков – слушают музыку. Саида Хатко, Бислан Турк, Джанета Чуякова, Аслан Хараху, Бэла Блягоз, Аслан Хатко и Рузанна Евтых – фотографируются на память, в полете снимки получаются колоритными, этот момент, несомненно, запомнится им надолго. Альбина Чич, Амир Читао, Сабина Зенч, Марина Пшеуч, Диана Наток и Тимур Вашегноков – что-то читают, успевая между делом обсуждать горячие новости. Джанет Гедуадже, Адам Панеш, Арина Хурум, Аскер Сташ, Саида Усток и Заурбий Нагой – рассматривают карту Турции и, словно, не верят своим глазам: сколько же им пришлось проехать за минувшие три недели! Хореограф Нэфа Сафят Сташ и самый юный танцор Бытыр ХизетльУ врача Мульэт Нагой – в ходе гастролей была своя особая миссия. Хлопот ей в эти дни хватало с лихвой – дети есть дети, поэтому даже в самолете опытному педиатру пришлось быть в постоянном рабочем тонусе. …Посадка прошла мягко, практически незаметно: самолет легко коснулся земли, вырулил на площадку перед аэропортом и медленно остановился. В разных концах салона – то тут, то там – сразу раздаются громкие трели мобильных телефонов, отовсюду звучит адыгская музыка: мы дома! Первым у "пограничной" полосы таможенного поста нас встречает Мугдин Чермит – подтянутый, веселый, улыбающийся. С его плеч, словно, огромный камень свалился: все дети целы, здоровы, гастроли благополучно завершены, все волнения позади. "ОСТАВАЙТЕСЬ ЧЕРКЕСАМИ!" … В это время на улице, у выхода из зала прилета, собралось человек сто: заждавшиеся родители, бабушки, дедушки, братья, сестры и друзья юных артистов. Встречающие устраивают "Нэфу" торжественный прием: живой коридор, аплодисменты, цветы, поздравления – это давняя и неизменная традиция, которая строго соблюдается уже многие годы. Никто не спешит разъезжаться – ждут до последнего. Как только здание аэровокзала покидает "замыкающий" длинный поток представитель нашей большой делегации, вся эта огромная масса людей сразу приходит в движение, плотным кольцом обступает Мугдина Чермита и Батырбия Берсирова. Наступает самая волнительная часть церемонии. – Мы все можем смело гордиться тем, что удалось сделать, – убежден основатель "Нэфа". – Нынешние гастроли ансамбля были самыми длительными, сложными, насыщенными. За три недели, преодолев порядка пяти тысяч километров, ребята проехали Турцию практически вдоль и поперек, сумели искренне удивить и порадовать наших зарубежных соотечественников. Важнейшая цель визита – продемонстрировать красоту и самобытность нашей культуры, содействовать широкому распространению и пропаганде родного языка – выполнена в полном объеме. Везде, где появлялся "Нэф", действовал главный закон: говорить только на адыгском. Мы помогли нашим собратьям, прежде всего, конечно, молодежи, проникнуться осознанием величайшей ценности материнского языка. Если после нашего визита хотя бы несколько человек задумаются над тем, почему они, являясь черкесами, не знают ни слова по-адыгски, и настойчиво начнут его учить – наши усилия не пропали даром. Эта практика, уже не раз доказывавшая свою эффективность, обязательно будет продолжена, у нас много работы. – О том, что делают Мугдин Чермит и его "Нэф" для сохранения и развития нашей этнической самобытности, я раньше слышал неоднократно, – подчеркнул Батырбий Берсиров. – Теперь лично убедился, насколько это важная для нашего народа, разбросанного по многим странами мира, общественно-культурная миссия. Я внимательно наблюдал в эти дни за нашими детьми – они ответственны, воспитаны, знают законы адыгэ хабзэ и соблюдают их, вели себя очень достойно – за них краснеть не пришлось. Я видел лица людей, приходивших на концерты ансамбля – в их глазах светилась искренняя гордость за то, что они родились адыгами, что они носители древнейшей духовной культуры своего народа. Всякий раз, обращаясь к нашим собратьям, мы взывали к их разуму: говорите на родном языке, оставайтесь черкесами, не лишайте будущего своих детей и внуков – без корней, без исторического наследия предков они обречены на забвение, пропадут, сгинут, исчезнут с лица земли... Анзор НИБО. Стамбул – Краснодар – Сочи. Фото автора.</yandex:full-text> Мутные воды Иордана, напоминающие по цвету изрядно подгоревшее на ослепительно жгучем солнце Синайской пустыни молоко, ожидаемого впечатления не произвели. Грязноватым ручьем назвать эту колоритную картинку с натуры, хотя бы из уважения к древнейшей истории здешних мест, конечно, язык не повернется – святыня, как никак, но, признаться, особого благоговения от знакомства с рекой, известной еще с библейских времен, не испытал. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1808 Mon, 01 Mar 2010 20:58:29 +0200 <yandex:full-text>Мутные воды Иордана, напоминающие по цвету изрядно подгоревшее на ослепительно жгучем солнце Синайской пустыни молоко, ожидаемого впечатления не произвели. Грязноватым ручьем назвать эту колоритную картинку с натуры, хотя бы из уважения к древнейшей истории здешних мест, конечно, язык не повернется – святыня, как никак, но, признаться, особого благоговения от знакомства с рекой, известной еще с библейских времен, не испытал. С западного берега Иордана я долго смотрел на противоположную сторону. Задумался. Долго не мог понять: почему первобытные звериные инстинкты, от которых человечество избавлялось тысячелетиями, все равно неизбежно берут свое, преодолевая в нас гуманистическое начало, безжалостно заглушая голос разума? Вот ведь как в жизни бывает: природа объединяет – люди же, почему-то все равно стремятся идти разными дорогами, удаляясь друг от друга. Вода, некогда давно тесно сблизившая верующих христиан, иудеев и мусульман, одинаково трепетно боготворящих эту реку, теперь считается пограничной: более сорока лет назад часть Земли Обетованной в ходе Шестидневной войны 1967 года была отвоевана Израилем у соседей. Теперь западный берег считается израильским, другой – принадлежит Иордании. Ансамблю "Нэф" и лично мне откровенно повезло: далеко не каждому, согласитесь, удается увидеть святыню сразу с обеих противоположных сторон: после нескольких дней пребывания в Кфар-Каме и Рехании мы отправились в Хашимитское королевство, где проживает крупная черкесская диаспора. РЕХАНИЯ – АММАН Проводить "Нэф", направлявшийся в Иорданию, вышла вся Рехания. Сюда мы уже не вернемся – после Аммана нам предстоит провести пару дней в Кфар-Каме, поэтому церемония оказалась долгой: расставаться никому не хотелось, молодежь и взрослые сдружились тесно, стали единым целым, прощание без слез и всхлипываний, естественно, не обошлось. Утром за нами приехала делегация из Кфар-Камы во главе с Мухамедом Наш. Транзитные визы, оформлением которых он лично занимался, были готовы, теперь наш бысым, во избежание всякого рода непредвиденных сложностей, взялся сопровождать нас до самой границы с Хашимитским Королевством. Переход пограничного рубежа с иностранным государством, даже официальный, – дело долгое, нудное, сопряженное с множеством проблем. Кто бы что ни говорил, но к этой процедуре, которая, вопреки ожиданиям, только усложняется, привыкнуть невозможно. Остается только одно: терпеть, стоически выносить все испытания, стараясь чем-нибудь отвлечься от нудного процесса. Особых развлечений у нас не было, да, честно говоря, на сорока пятиградусной жаре мечталось лишь о том, как бы быстрее спрятаться в прохладе кондиционера. г.Амман. Доктор Шамиль и Фариз ТефикоЧтобы оказаться на территории Иордании, нам понадобилось в общей сложности полтора часа. Долго. Хотя, как говорят, это далеко не предел. На другой стороне границы "Нэф" ожидала большая группа активистов Центрального "Адыгэ Хасэ" во главе с тхаматэ Исхаком Мола. Все формальности здесь были улажены максимально быстро благодаря нашему сопровождающему Аслану Мухамеду, которого все больше знают как доктора Шамиля. Таможенный досмотр – тщательный, но "без пристрастий" прошли минут за тридцать, с радостью погрузились в автобус – терять времени не хотелось: до Аммана предстояло ехать часа три. С Мухамедом, передавшим нас иорданским собратьям, мы надолго не прощались. Он обещал приехать на концерт "Нэфа" в столице, да и после возвращения из Иордании мы должны были провести пару дней в Кфар-Каме, так что до встречи Наш! Мола, с которым мы познакомились еще на Конгрессе Международной черкесской ассоциации в Стамбуле, как и следует по канонам адыгэ хабзэ, поинтересовался нашими впечатлениями о поездке, расспросил, есть ли проблемы, пожелания, просьбы, только после этого познакомил нас со своими соратниками, детально рассказал о программе на ближайшие пять дней. Более серьезные разговоры решили отложить на вечер – в здании Хасэ делегацию из Адыгеи уже ждали представители черкесской диаспоры, так что возможностей наговориться обо всем будет с лихвой, пообещал Исхак. В ГОСТЯХ У ЧЕЧЕНЦА В Иордании традиционный "райдер" "Нэфа" пришлось вынужденно изменить. Главное, принципиальное, требование, безукоризненно выполнявшееся везде, куда приезжал ансамбль Мугдина Чермита – расселять представителей делегации по местным адыгским семьям – в Аммане хозяева выполнить не смогли. Проблема была, естественно, не в отсутствии места для ночлега – юных артистов ждали в любом доме, сложность заключалась совсем в другом: на адыгском языке здесь разговаривают значительно меньше наших соотечественников, чем предполагалось. О молодежи и говорить нечего: из двух десятков парней и девушек, опекавших нас, по-адыгски более-менее сносно говорили всего двое. После Кфар-Камы и Рехании, где картина абсолютно противоположная – там черкесов, не знающих родной речи можно на пальцах одной руки пересчитать – мы были ошеломлены и подавлены данным фактом. Несколько спасали только умение изъясняться буквально на пальцах, да ограниченный запас английских слов. Если бы не старшее поколение, в той или иной степени сохранившее знание материнского языка, можно было кричать "караул"! Учитывая все обстоятельства, "Нэф" разместился в небольшом комфортабельном отеле, принадлежащем одному из местных чеченцев. Район тихий, город просматривался великолепно, вышколенный персонал отнесся к гостям с Кавказа со всем уважением, любая наша просьба выполнялась максимально быстро. И на том спасибо. В ХАСЭ ИОРДАНИИ До заката солнца мы просидели в гостинице. Активная фаза дня в Аммане начинается только с наступлением сумерек: днем из-за страшной жары – под пятьдесят градусов – местное население старается на улице не появляться, поэтому город оживает лишь после десяти вечера. Все увеселительные заведения – кафе, рестораны, кинотеатры, молодежные центры и спортивные комплексы – работают всю ночь напролет. Свободных мест, как правило, не бывает, все забито "под завязку", народ отдыхает до утра. Нам, естественно, пришлось спешно акклиматизироваться и приспосабливаться к местной специфике. Из здания "Адыгэ Хасэ" Иордании, расположенного в западной части Аммана, навстречу делегации вышли человек тридцать – дружеские объятия, крепкие братские рукопожатия. Народу вокруг было много, вечерами черкесский культурный центр напоминает настоящий муравейник: сюда съезжаются не только адыги, но и представители абазо-абхазской диаспоры. Сидеть за столом, просто потягивая чай, не хотелось – вокруг было полно интересного, поэтому неспешную беседу Мугдина Чермита, Каласава Тлеужа, Инвера Юнуха, Мадина Яхутеля и активистов Хасэ – Исхака Мола, Мухамеда Кардана, Наула Тхапсина, Жахи Риада, Мухамеда Хана, Зиуара Нагара, Усамы Абида, Хали Довжоко, Мухамеда Черкеса, Махмуда Нахуша – пришлось покинуть. – Черкесское благотворительное общество в Иордании, со временем преобразованное в "Адыгэ Хасэ", было создано 16 октября 1932 года, – рассказал доктор Шамиль, который вызвался познакомить меня с повседневной деятельностью организации. – На сегодняшний день только в Аммане оно объединяет почти пять тысяч человек. Еще семь отделений Хасэ действуют в разных городах страны – Уадисире, Науре, Свелихе, Русайфе, Зарке, Джераше. Активно работают женское черкесское благотворительное общество, а также молодежное Хасэ. Пока мы идем к зданию Хасэ, во дворе которого расположены объемная сцена и спортивная площадка, знакомимся поближе. Аслан великолепно говорит на четырех языках – арабском, английском, адыгском и… русском. В свое время – в середине 80-х – доктор Шамиль учился в Нальчике, где получил диплом врача, потом защитил докторскую диссертацию в Ставропольской медакадемии, став доктором медицинских наук. В Аммане он открыл собственную частную офтальмологическую клинику, считающуюся одной из лучших в стране, имеет солидную практику. Женат, воспитывает сына Сагида и дочь Раму. – Я стараюсь использовать любую возможность, чтобы попрактиковаться в знании иностранных языков, – признается доктор Шамиль. – Это и для бизнеса хорошо, и для общего развития полезно. Вообще же я считаю, что сегодня необходимо владеть, как минимум, пятью языками, поэтому недавно начал осваивать иврит – пригодится. По-русски Аслан говорит чисто, грамотно, с легким, чуть заметным восточным акцентом. Он очень начитан, производит впечатление настоящего профессора-интеллектуала, детально знает повседневную жизнь местной черкесской диаспоры – доктор Шамиль, как выяснилось, является секретарем созданного не так давно комитета Центрального "Адыгэ Хасэ" Иордании по внешним связям, а также возглавляет молодежный студенческий комитет организации. – Сегодня в Хашимитском Королевстве проживает порядка 120 тысяч адыгов, это вторая по численности зарубежная черкесская диаспора, – подчеркивает он. – Чтобы усилить работу "Адыгэ Хасэ" и более эффективно координировать деятельность региональных отделений, было принято решение создать несколько профильных комитетов – студенческий, по внешним связям, культуре, сохранению адыгского фольклора, поддержке малоимущих и неполных семей. Давно и очень полезно действует наш Совет старейшин, в который входят наиболее уважаемые черкесы Иордании. Большое внимание уделяется экономическим вопросам – без финансовых средств рассчитывать на полноценную работу организации невозможно. На первом этаже трехэтажного здания Хасэ расположены рабочие кабинеты и этнографический музей, который постоянно пополняется. Собранная здесь за несколько лет коллекция, конечно, богата, но, как говорят, несколько уступает частному собранию адыгских исторических ценностей, принадлежащему местному энтузиасту Али Бекизу, посвятившему этому делу практически всю свою жизнь. Поднимаемся на второй этаж. Здесь – небольшая молельная комната, редакция журнала "Нарт", уютное кафе с национальной кухней, просторный конференц-зал, интернет-центр, библиотека, в которой собранно большое количество книг по истории Иордании, Ближнего Востока и Северного Кавказа. Теперь в ее архиве есть и подшивка газеты "Шапсугия", специально привезенная мной в Иорданию. – Фонд библиотеки регулярно пополняется за счет пожертвований частных лиц, помогает и министерство образования страны, – говорит Аслан. – Один экземпляр каждого нового издания, выходящего в Иордании, обязательно поступает сюда. У нас можно найти книги на самых разных языках, поэтому к нам приходят люди самых разных национальностей и увлечений, даже специалисты, интересующиеся адыгской историей и культурой. Не так давно у нас несколько дней работали три студента из МГУ и МГИМО, собиравшие в Аммане материалы для своих кандидатских диссертаций. Некоторое время в здании Хасэ появился и собственный информационный центр, созданный при поддержке министерства образования Иордании. В планах организации – его значительное расширение: интерес к современным компьютерным технологиям сейчас высок как никогда. – За два года компьютерной грамотности здесь обучено более полутора сот человек, – рассказывает доктор Шамиль. – Пока тут установлено десять компьютеров, скоро будет около сорока. Филиал центра мы планируем открыть в Уадисире, где проживает крупная адыгская община, польза от этого проекта для всех очевидна. ФИНАНСЫ – ЗАЛОГ УСПЕХА Черкесская диаспора Иордании – обладает мощным экономическим и интеллектуальным потенциалом. Система, приносящая стабильный доход, наращивалась годами, база создавалась тщательно, с прицелом на будущее. Центральное Адыгэ Хасэ Королевства существует, главным образом, за счет добровольных частных пожертвований, но серьезно занимается и реализацией собственных коммерческих проектов. Иорданские черкесы традиционно являются крупнейшими землевладельцами в стране, а земля на Ближнем Востоке всегда была в высокой цене. Как мне рассказали, Черкесское благотворительное общество сегодня владеет недвижимостью, оцениваемой, минимум, в два миллиона долларов. г.Амман. Концерт Нэфа в Ахли-клубе– Хасэ финансирует обучение студентов-адыгов, как в вузах Иордании, так и в зарубежных учебных заведениях, – рассказывает Аслан Мухамед. – Только в Кабардино-Балкарии и Адыгее обучается более тридцати наших ребят и девушек. Я сам в свое время смог получить образование в Советском Союзе благодаря финансовой помощи от организации. В настоящий момент помимо этой статьи расходов есть и другие: поддержка образовательного учреждения имени принца Хамзы в Аммане, где обучается более семисот детей и подростков, двух детских садов – в столице и Уадисире, трех танцевальных коллективов – при молодежном Хасэ в Аммане, при школе имени Хамзы и "Ахли-клубе" и так далее. Естественно, ни один из общественных или образовательно-культурных проектов, которыми мы плотно занимаемся не первый год, не смог бы существовать без серьезной финансовой основы. По-другому никак. У нас это, к счастью, реально понимает каждый. БИЗНЕС ПО-БРАТСКИ Спустя пару часов – было уже далеко за полночь – мы с Мугдином Чермитом поехали куда-то в центр Аммана. Исторические кварталы плавно перетекают в современные, но восточный архитектурный стиль города сохраняется тут непрекословно. – Я познакомлю тебя со своими давними друзьями, это очень колоритные люди, вот о ком можно написать, – настраивает меня основатель "Нэфа". Мы заходим в небольшой итальянский ресторан. Громко играет музыка, дымятся кальяны, много праздной молодежи и родителей с детьми. Этот бизнес принадлежит черкесам Амжаду и Раджебу Гукепш. Они же владеют торговым центром – дела, судя по всему, идут весьма неплохо. Амжад, первым вышедший поприветствовать гостей из Адыгеи, был очень радушен: сразу накрывается большой стол, к нам подсаживаются местные адыги. Компанию нам составил и старейшина Чатиб Гутэ. Он бывший военный, сейчас на пенсии, давно занимается общественными делами, некоторое время возглавлял Адыгэ Хасэ Аммана. Нам было о чем поговорить, много показательного удалось узнать и о хозяевах ресторана. – Один интересный факт: родные братья Амжад и Раджеб женаты на родных сестрах-кабардинках Тане и Татьяне, – рассказывает Мугдин. – Мы знакомы много лет, это очень достойные уважаемые ребята, у них хорошие, крепкие семьи. Бывший зять Гукепшей (сестра братьев, к сожалению, скоропостижно ушла из жизни) является министром внутренних дел Иордании. Он араб, но долгое время живет среди адыгов, поэтому черкесскую тему знает очень хорошо. Гукепши закончили один и тот же университет в Турине. Организовали свой бизнес не так давно, но развиваются очень активно, по мере сил поддерживают проекты "Адыгэ Хасэ". – Раз в неделю в нашем ресторане проходят адыгские вечера, – говорит Амжад. – Собирается молодежь и люди постарше, слушают национальную музыку, танцуют, общаются. Собранные средства мы обязательно передаем на благотворительные цели. Это наш вклад в общее дело. ЗОЛОТЫЕ СТРАНИЦЫ НАШЕЙ ИСТОРИИ На следующий день нашим бысымом стал старейшина черкесской диаспоры Иордании Хасан Хурмэ – его имя хорошо известно в черкесском мире. Мы ехали на его машине в один из китайских ресторанов, расположенный неподалеку от российского посольства, хотелось совместить обед с неторопливым общением в спокойной обстановке. – В свое время нынешняя столица Иордании была основана адыгами, – рассказывает Хасан. – Путешественники, побывавшие в этих местах во второй половине 19 века, называли Амман черкесским аулом. Немногие, к сожалению, знают, что первыми четырьмя мэрами города были черкесы по происхождению. Наши предки являлись владельцами крупнейших наделов земли, создавали крестьянские хозяйства, служили в армии, играли ведущую роль в политике, науке, культуре. Кстати, Иордания, как суверенное государство, появилось и состоялось во многом благодаря черкесам. В 20-е годы прошлого века англичане, владевшие значительными территориями на Ближнем Востоке, выделили из своих колониальных земель отдельный эмират, получивший название Трансиорданского. Первым королем нового политического образования – Иордания – стал Абдалла Бен-Талал – представитель местной Хашимитской династии, которая, как говорят, ведет свою родословную от пророка Мухамеда. Придти к власти ему помогли черкесы, они же не раз укрывали монарха и его семью от недоброжелателей, оберегали от всякого рода происков соперников. Именно при Абдалле была сформирована черкесская гвардия, занимавшаяся личной охраной монарха. В верности, благонадежности и дружеском расположении кавказских горцев не раз убеждался и следующий король Иордании Хусейн, завещавший, чтобы его потомки стали такими же, как черкесы, частью этого древнего кавказского народа. Хашимиты, с огромным уважением относящиеся к черкесам, всячески поддерживают диаспору, в этом же духе воспитывают и своих детей. Постепенно произошло тесное духовное и культурное сращение монархической династии с адыгами. Кстати, до сих пор в черкесском мире принято считать, что эта владетельная семья имеет адыгские корни. Особенно много разговоров на эту тему появилось после конного похода иорданского принца Али, сына Хусейна, на Кавказ, совершенного в 1998 году. Проект готовился много месяцев, детально разрабатывался маршрут, который в точности повторял путь черкесских махаджиров с Кавказа через Турцию в Иорданию, по специальному заказу шились черкески для Али и его спутников, тщательно подбирались лошади знаменитой кабардинской породы. Преодолев не одну тысячу километров, потомок иорданских королей посетил Адыгею, Карачаево-Черкесию и Кабардино-Балкарию. Год спустя, после смерти Хусейна, Али, искренне считающий себя Хашимитом и адыгом, сделал специальное обращение ко всем черкесам мира. "Однажды один адыг задал мне вопрос: "Почему ты заботишься о нас, почему ты помогаешь нам? Мы ведь – малочисленный народ, у нас нет власти и мы нация, находящаяся в процессе ассимиляции?" – говорится в этом документе. – Человек должен работать, не имея награды, ответил я ему. Награда будет не при жизни, а после нее, когда каждый из нас будет судим Всевышним по его делам. Адыги – прекрасный и древний народ с культурой и историей, которые сделали мир лучше. Тем не менее, адыги в своем нынешнем положении похожи на полностью парализованного человека. Хотя он понимает, что происходит, он не может заставить себя двигаться. Однако он не чувствует боли потому, что его руки и ноги потеряли чувствительность от воздействия паралича. Паралич может быть преодолен только тогда, когда адыги начнут просыпаться, узнают, что их величие заключается в единстве. Без единения они не будут способны противостоять ассимиляции, чуждому влиянию. У них не будет возможности сделать достойный вклад в мировую культуру и цивилизацию. Поэтому я призываю всех адыгов объединить наши усилия и энергию, чтобы преодолеть небольшие препятствия, основанные на племенных и исторических разногласиях. Пришло время учиться у прошлого и работать всем вместе над настоящим ради лучшего будущего. Необходимо пробудить наше сознание и двигаться вперед, чтоб поток времени не прошел мимо нас. И никогда снова ни один из нас, адыгов, не будет говорить о том, кем он мог быть, и кем он был или кем он мог стать. Он будет говорить с гордостью и радостью о том, кто он есть и кем он будет…" г.Амман. Житель Кфар-Камы Мухамет Наш и старейшина адыгской диаспоры Иордании Хасан Хурмэ… Хасану Хурмэ нужно книги писать. О черкесах Иордании он знает практически все. Сведения, накопленные им, уникальны, имеют большое познавательное значение. Слушая старика, я вновь, к стыду своему, убедился, как ничтожно мало мы знаем историю своего народа. – Город развивается бурными темпами, строится, расширяется, – продолжает свой рассказ Хурмэ. – Были времена, когда адыги составляли большинство местного населения, теперь нас стало заметно меньше: после конфликтов на Ближнем Востоке в Иорданию хлынул огромный поток беженцев, шумно и тесно стало. Он перечисляет знаменитых черкесов, пользующихся уважением в этой стране. Среди них –генералы Джалал Хутат, Тахсин Шурдум, Хайретдин Хакуз, военный атташе Иордании в России Набас Мамдух, бывший советник короля Хусейна Саид Хабжоко. общественные деятели Самир Кардан, Исмаил Бандура, Камаль Джелуко и Шаукет Хавжоко, ученый и государственный деятель Мухамед Мамсыр, один из основателей Черкесского благотворительного общества в Иордании Мустафа Яган, бывший атташе по культуре посольства Иордании в России Тлостан Хашим, политик Рухи Шхалтух, сенатор Мунир Собар, главный инспектор армии Хашимитского Королевства Мансур Хакуз, начальник черкесской гвардии Короля Иордании Гази Кала, кинорежиссер Мухадин Кандур, писатель Мухамед Азыко, ученый-антрополог Сатаней Шхаляхо и другие наши соотечественники, в разные годы верой и правдой служившие государству – здесь сотни достойных фамилий. Сам Хасан Хурмэ – успешный бизнесмен. Много лет назад он основал в Аммане многопрофильную фирму "Эльбрус", занимающуюся торговлей, инвестициями, сельским хозяйством и… выращиванием цветов. Сейчас магазины "Эльбруса" есть практически по всей стране. Хурмэ активно сотрудничает и с Адыгеей, давно занимается общественными делами, регулярно бывает на исторической родине, достойно представляя черкесов Иордании на крупных общественно-политических и культурных мероприятиях. В перечне проблем, волнующих нашу зарубежную диаспору, он называет необходимость налаживания прямого авиасообщения между Амманом и, скажем, Краснодаром, что автоматически послужит мощному развитию экономических, а также культурных связей между Россией и Иорданией, в значительной мере ускорит процесс духовной интеграции между черкесами, живущими на Ближнем Востоке и на исторической родине. Эта давняя мечта Хасана будет реализована летом 2009 года. Теперь добраться из Краснодара до Аммана можно без пересадок всего за два с половиной часа, вместо изнурительно длительного пути через Москву или Стамбул. В числе первых пассажиров нового авиамаршрута был, естественно, сам Хурмэ. ШАПСУГИ ХАТХЕ Перед репетицией "Нэфа" в клубе "Ахли" на звуки адыгской музыки стали съезжаться местные черкесы. Лично поприветствовать Мугдина Чермита и его дружную команду специально приехал 67-летний Расим Хатхе. Он с нетерпением ждал визита адыгской делегации, поэтому, естественно, был в приподнятом настроении. г.Амман. Расим ХатхеХатхе, имеющий частный фармацевтический бизнес, – один из самых влиятельных черкесов нашей диаспоры в Иордании, человек обеспеченный, уважаемый и, как сегодня принято говорить, статусный: по мелочам не разменивается, цену себе и жизни знает хорошо. В свое время он получил профильное образование в Индии, сумел наладить собственное прибыльное дело. – В Аммане живет пять семей из шапсугского рода Хатхе, исторические корни которого – на Черноморском побережье Кавказа, – рассказал Расим. – Я хорошо знаю своих родственников в Шапсугии, всегда с удовольствием бываю в Сочи, обязательно посещаю Адыгею. Наша родина прекрасна и удивительна, где еще есть такая? Не менее знаменитым в среде адыгской общины Иордании был брат Расима, Иссам, ушедший из жизни, и его сын Инал, занимающий пост руководителя канцелярии, управляющего делами принца Али. Как мне рассказали, Инал, постоянно загруженный на своей основной работе, все же находит время для регулярных занятий с местной адыгской молодежью – преподает азы народных танцев. Говорят, молодой наставник, ему нет и сорока, очень требователен к своим ученикам, считая, что мало просто уметь правильно двигаться на сцене или в кругу джэгу, – нужно, в первую очередь, научиться внешне и внутреннее соответствовать имиджу настоящего черкеса. А процесс этот очень сложен и тернист, тем более для тех, кто оторван от земли предков… "НА РОДИНЕ ВСЕ ПО-ДРУГОМУ…" В автобус с мужской группой ансамбля "Нэф", отъезжавший от гостиницы, заглянул молодой парень. – Здравствуйте, учитель, вы помните меня? – с надеждой спросил он у хореографа "Нэфа" Инвера Юнуха. – Я учился у вас в Майкопе… После непродолжительного замешательства, вызванного неожиданностью всего происходящего, Инвер недоверчиво воскликнул: "Неужели Ахмед?!" 23-летний уроженец Аммана Ахмед Шафакудж своего бывшего наставника узнал сразу. Несколько лет Инвер Юнух, ныне работающий с "Нэфом" и ансамблем "Афипс", преподавал в Майкопском колледже искусств, на хореографическом отделении которого учился юный адыг из Иордании. В столице Адыгее он прожил несколько лет, здесь же научился свободно, практически без акцента, говорить на адыгском и русском языках. – Наша семья стала второй адыгской семьей переехавшей из Аммана в Адыгею, – рассказывает Ахмед. – Два года спустя после нас, в 2000-ом в Майкоп репатриировал дядя со своей семьей. Когда я оказался на исторической родине, мне было всего 8 лет. Учился в республиканской гимназии. В один из дней среди детей моего возраста производился набор в хореографический класс – я попробовал, меня взяли. После окончания гимназии, Ахмед закончил Майкопский колледж искусств. Год работал в знаменитом "Нальмэсе", еще полтора – в не менее прославленном "Исламее", получив поистине бесценный опыт выступлений на высоком уровне. Занимался народными танцами и его брат Баха, но дальше обычного увлечения у него дело не пошло. Пару лет назад Ахмед Шафакудж по семейным обстоятельствам был вынужден вернуться в Амман. Сейчас работает гидом в крупной экскурсионной фирме "Evropcar", обслуживающей туристов из России, посещающих Иорданию. Занятие интересное, рассказывает Ахмед, выгодное, но все же – не мое. – Я соскучился по родной Адыгее, по друзьям, которых у меня там много, по настоящим адыгским танцам, – с ностальгией говорит он. – В Майкопе все по-другому, чем здесь, все намного проще – и люди, и уклад жизни, и атмосфера. Уехав, я словно лишился частички своей души и сердца – очень тоскую по родине… – В Аммане есть несколько достаточно сильных хореографических коллективов, почему не работаешь в них? – спрашиваю у Ахмеда. – Тут и задачи другие, и подход к делу совершенно иной, чем тот, к которому я привык, – считает он. – Коллективы в Иордании выполняют больше представительские функции, то есть показывают, что культура черкесов сохранена, развивается, что она такая красивая и разнообразная, и все… О серьезных творческих целях тут пока не помышляют, а это не по мне. Выступление "Нэфа" для Шафакуджа и его иорданского друга Ахмеда Тугуза, студента местного университета, тоже серьезно занимающегося народной хореографией, было завораживающим, заставило вновь вспомнить годы, прожитые в Адыгее, на родине предков. А такое не забывается никогда… ИОРДАНСКИЙ ТРИУМФ "НЭФА" К подготовке массовых мероприятий иорданские адыги подходят очень основательно, по-европейски, совсем не так это принято, скажем, у нас. Внешне это напоминает своего рода цветной пазл: из отдельных разрозненных частей, каждому из которых уготовано сугубо свое место, составляется общее целое, к работе привлекаются десятки людей, отвечающих за конкретное направление в данном процессе – рекламу, распространение билетов, продажу национальных сувениров, вопросы безопасности, оформление сцены и настройку звуковой аппаратуры. Как рассказал один из активистов Хасэ, серьезно относиться к делу, даже к мелочам, их заставила сама жизнь: уровень организации концерта подчеркивает статуса организации, а к таким вещам здесь принято относиться со всей серьезностью – положение обязывает. На мероприятия, проходящие под эгидой Черкесского благотворительного общества, приглашаются самые уважаемые люди в стране – члены королевской семьи, министры, крупные бизнесмены, депутаты парламента, представители других кавказских диаспор, поэтому все должно быть достойно. Внимательно наблюдая за подготовкой к выступлению "Нэфа" в клубе "Ахли", я воочию увидел весь организационный процесс, как правило, скрытый от посторонних глаз, и был приятно поражен, насколько все делается аккуратно и основательно, даже стулья на площадке перед сценой устанавливались в длинные ряды… строго по ленточке – безукоризненно ровно. Мелочь? Нет, считают здесь, каждая деталь, даже, на первый взгляд, незначительная имеет определенное значение. Никакой суеты. Никаких лишних движений. Люди занимаются своим делом, поэтому каждый знает: все будет готово вовремя и как нужно. … Зрители начали собираться за час до концерта. Шли большими семьями – по пять семь, а то и больше человек. Иногда вместе можно было увидеть сразу несколько поколений одного рода – от прадедушек до совсем юной поросли, только-только делающей первые самостоятельные шаги. В особенно приподнятом настроении пребывала, естественно, молодежь. Родного языка большинство из этих ребят и девушек не знают, но черкесом себя тут осознает каждый. – В Кфар-Каме и Рихании адыгский язык удалось сохранить, главным образом, благодаря компактному, обособленному проживанию там наших собратьев, – считает старейшина Чатиб Гутэ, несколько извиняясь за то, что арабская речь в "Ахли-клубе" звучит чаще, чем черкесский говор. – Было время, когда в Аммане, где кавказские горцы жили большими, густонаселенными кварталами, даже иорданцы и палестинцы свободно говорили по-адыгски, теперь об этом только вспоминать остается… Старейшины и почетные гости занимают первый ряд, поближе к сцене. Весело о чем-то переговариваются, улыбаются, для них каждое мероприятие, проходящее под эгидой "Адыгэ Хасэ", – прежде всего, возможность для встреч и общения. Вижу ученого Мухамеда Мамсыра, работающего над составлением Черкесской исторической энциклопедии, которая выйдет на арабском языке. Рядом гостьи из США – известный общественный деятель Мажда Хавжоко и председатель "Адыгэ Хасэ" Калифорнии Чик Чичек. Тут же – генерал иорданской армии Хайретдин Хакуз, бывший министр мелиорации, начальник департамента правительства Иордании Духкан Умар Абдала, в недавнем прошлом атташе по культуре посольства Хашимитского Королевства в США Тлостан Хашим, экс-министр продовольствия страны, ныне – сенатор Мунир Собар (Шаброко), а также Исхак Мола и активисты Центрального "Адыгэ Хасэ". На концерт "Нэфа" приехали и черкесы из соседних стран – Сирии, Турции, Израиля. Сдержал свое обещание и наш бысым в Кфар-Каме Мухамед Наш, специально прибывший в Амман с супругой и дочерьми. Все ждали принца Али – он старается не пропускать подобного рода культурные акции, но в последний момент приезд молодого наследника королевской династии был, к сожалению, отменен: после смерти отца – короля Хусейна, на Али лежит множество государственных дел, которые отнимают массу времени и требуют его постоянного присутствия во дворце. В этот вечер "Нэф", находившийся в великолепной физической форме, был просто неподражаем. Выступать перед столь взыскательной публикой особенно сложно, тем более для юных артистов, но подопечные Инвера Юнуха и Софят Сташ справились с непростой задачей на все сто. Звучали старинные адыгские песни, стихи на родном языке, коллектив продемонстрировал все танцевальные композиции из своего репертуара, одним словом, "откатал" полную концертную программу. Тепло встретила публика и заслуженную артистку Адыгеи Симу Куйсокову – ее песни полюбились сразу. Это был большой и несомненный успех ансамбля Мугдина Чермита, который стал первым самодеятельным коллективом с исторической родины, выступавшим в Аммане. Теперь "Нэф" составил компанию прославленным "Нальмэсу", "Исламею" и "Кабардинке", в разные годы гастролировавшим здесь. – Выступление "Нэфа" удивило и порадовало людей, а также наглядно продемонстрировало, насколько велика у адыгов Иордании тяга к народной культуре – свободных мест попросту не было, – подчеркнул доктор Шамиль. – На концерт пришли около семисот человек. В их числе оказались даже те, кто обычно из дома не выходит, их непросто завлечь на подобного рода мероприятия, но они пришли именно на "Нэф" – и это во многом показательно. – Наша культура, язык и обряды очень красивы, мудры, самобытны, – считает Мухамед Наш. – Духовное и историческое наследие предков позволяет нам ощущать гордость за принадлежность к своему народу, с высоко поднятой головой называть себя черкесами везде, где бы мы ни жили. Благодаря "Нэфу" каждый из нас получил огромный заряд положительных эмоций и настроения. Поверьте, ради этого стоило специально приехать из Израиля в Иорданию. г.Амман. Мугдин Чермит и Исхак МолаПосле концерта Мугдин Чермит вышел на сцену, чтобы вручить памятные подарки Исхаку Мола, а в его лице – представителям нашей диаспоры в Иордании. – Нынешний визит – еще один большой шаг навстречу друг другу, – отметил, обращаясь к зрителям, основатель "Нэфа". – Всякий раз приезжая в новую страну проживания адыгов за рубежом, мы протягиваем каждому из вас руку братской дружбы, призываем наш многострадальный народ, рассеянный по миру, к духовному единению, рассчитываем на дальнейшее развитие экономических и культурных контактов. Но главная наша цель – широко распространять самобытную культуру, помочь сохранить родной язык, спасти нацию от духовной и физической ассимиляции… "АДЫГ – НЕ ТОТ, У КОГО РОДИТЕЛИ-АДЫГИ, А ТОТ, У КОГО АДЫГАМИ ЯВЛЯЮТСЯ ДЕТИ" Анализируя слова Мугдина Чермита, а об этом он говорит везде, куда приезжает "Нэф", вспомнилась одна интересная встреча. О ней хочется рассказать особо и именно в контексте визита в Хашимитское Королевство – вы поймете почему. В Исполкоме Международной черкесской ассоциации, избранном на Конгрессе общественной организации, проходившем в Нальчике летом 2003 года, адыгов Иордании представлял наш соотечественник, репатриант из этой страны, вернувшийся на свою историческую родину, ученый, преподаватель Адыгейского государственного университета Даут Тлебзу. В июне 2005 года после продолжительной тяжелой болезни Даут, с именем которого связано немало значимых для адыгского этноса дел, скоропостижно ушел из жизни. В составе Исполкома его сменил Хани Яхутль – земляк и друг Тлебзу. Даут Тлебзу и Хани Яхутль – родом из адыгского селения Уадисир, расположенного в пригороде столицы Иордании. Оба – из числа самых первых наших соотечественников, живущих в этом государстве, в 60-е годы прошлого столетия отправившихся на учебу на свою историческую родину предков: Даут учился в Майкопе, Хани – в Нальчике. После окончания вузов и получения высшего образования земляки вернулись в Иорданию, но вскоре решили круто изменить свою судьбу и вновь отправились в Советский Союз, но уже на постоянное место жительство. С тех пор, вот уже не одно десятилетие абадзех Хани Яхутль живет в столице Кабардино-Балкарии, работает в архитектурном комитете администрации города Нальчика. Несколько лет назад он создал здесь семью, женился на кабардинке, недавно стал дедушкой. В ходе беседы Хани рассказал, что в Уадисире остались его мать, родные и близкие, он сам периодически посещает Иорданию, навещает родственников. Яхутль прекрасно говорит на арабском и адыгском, свободно изъясняется на русском языке. Он очень интеллигентен, глубоко осведомлен о жизни и проблемах нашей зарубежной диаспоры, давно занимается общественными делами. В разговоре с коллегами по Международной черкесской ассоциации Хани Яхутль высказал серьезное беспокойство по поводу усугубляющегося процесса ассимиляции адыгов, прежде всего подрастающего поколения. По его мнению, главной заботой народа сегодня должна стать именно молодежь. Запомнились при этом его слова, мудрость которых давно подтвердила сама жизнь: "Адыг – не тот, у кого родители-адыги, а тот, у кого адыгами являются дети…" Лучше, убежден, не скажешь… ИОРДАНСКИЙ ШАПСУГ НАБАС МАМДУХ Еще один показательный эпизод из моей журналистской практики. Весной 2005 года народный ансамбль "Шапсугия" побыл в Москве. Коллективу, которым руководит Руслан Хейшхо, предстояло принять участие в крупном Международном фольклорном фестивале "Солнце светит всем", собравшем коллективы со всей России и стран Ближнего зарубежья. В ходе организации этого многодневного визита неожиданно, но как-то сама собой, возникла идея, пользуясь случаем, выступить и перед представителями черкесской диаспоры столицы – когда еще представится такой случай? Автор проекта – председатель общественного парламента шапсугов Маджид Чачух – сразу взялся за дело, вопрос был решен в течение пары дней. Местом проведения сольного концерта ансамбля из Сочи было выбрано Постоянное представительство Республики Адыгея в Москве. Зала там нет, поэтому пришлось довольствоваться просторным фойе – площадка, конечно, небольшая, но, в целом, вполне подходящая для полноценного сольного выступления. Первый в истории концерт "Шапсугии" в Москве собрал сотни людей самых разных возрастов. В числе зрителей, присутствовавших на выступлении танцоров с Черноморского побережья, было немало интересных, заслуживающих широкого внимания, людей. Здесь, например, мне удалось познакомиться с совершенно уникальным человеком – военным атташе Посольства Королевства Иордания в России, бригадным генералом Набасом Мамдухом, шапсугом по происхождению. Беседа с ним, переросшая в интервью, была опубликована в газете "Шапсугия" и вызвала повышенный интерес у читателей. По словам самого Набаса, приехавшего на концерт с супругой, его дед с семьей, в последние годы Русско-Кавказской войны перебрался с Черноморского побережья в район нынешнего города Майкопа, а уже оттуда, в возрасте сорока лет, – в Турцию. Позже он оказался в Иордании, где решил прочно и надолго обосноваться. Есть ли у него сегодня родственники в Причерноморской Шапсугии, Мамдух не знает, но помнит, что отец слышал от деда упоминания о том, что их родовые корни находятся где-то в окрестностях Туапсе. Более никаких сведений об этом, к сожалению, не сохранилось. Всю свою жизнь Набас, еще в юности окончивший военное училище, подобно многим черкесам в Иордании, посвятил военному делу, получил звание бригадного генерала и вот уже полтора года работает в Москве военным атташе Посольства Иордании, хотя в России впервые смог побывать еще четыре года назад. Свободно говорит на шапсугском диалекте, владеет иностранными языками. Нескольких минут общения с ним стало достаточно, чтобы убедиться в том, насколько это грамотный, эрудированный и образованный человек. – С каким настроением вы пришли на концерт ансамбля из Причерноморской Шапсугии? – Я пришел посмотреть на наше национальное искусство, насладится народными песнями и танцами шапсугов. Мне всегда это интересно и доставляет несравнимое эстетическое удовольствие. Кстати, в Иордании, где проживает много адыгов, существуют несколько больших коллективов, благодаря которым все эти годы наша культура не только сохраняется, но и развивается. Я очень внимательно наблюдал за выступлением юных адыгов из Сочи, у меня осталось очень много впечатлений от увиденного, поэтому будет, что рассказать соотечественникам, когда я вернусь на родину. Сегодня шапсуги подарили нам настоящий праздник, я отдохнул душой и сердцем, поэтому глубоко благодарен артистам за их искусство. – Как живут сегодня наши братья в Иордании? – Могу с уверенностью сказать, что в Иордании адыги живут значительно лучше, чем во многих других государствах. Здесь и уровень благосостояния выше, и есть все условия для развития нашей культуры. У нас растет интересная и талантливая молодежь, стремящаяся к изучению родного языка, к народным песням, танцам, ремеслам. Как это и принято у адыгов, мы часто собираемся вместе, проводим вечера музыки и танца. Старики вспоминают прошлое, мудро руководят жизнью диаспоры, а молодежь, в большинстве своем, твердо следует советам старших. Нам не стыдно за подрастающее поколение. – Каким образом адыгам в Иордании удается узнавать о том, что происходит в России, на Кавказе, на их исторической Родине? – В последние годы это уже не составляет никаких проблем. К нам часто приезжают ученые, писатели, артисты из Адыгеи и Кабардино-Балкарии, да и у нас появилась возможность по мере необходимости бывать в России, на Кавказе, посещать те места, где когда-то жили наши предки и располагались родные аулы. Уже на прощание Набас Мамдух поделился впечатлениями о своем первом приезде в Адыгею, рассказал о трогательных и ностальгических чувствах, которые посещают душу каждого, кто после долгого отсутствия вновь припадает к родной земле… БРАВЫЙ ГЕНЕРАЛ ШУРДУМ г.Амман. Здание Центрального Адыгэ Хасэ ИорданииВсе эти дни я не выпускал записную книжку и фотоаппарат из рук – расслабляться было некогда, интересная информация, за которой охотится любой черкесский журналист, лилась нескончаемым бурным потоком. Особенно много сведений было связано с местными семьями, знаменитыми и уважаемыми здесь людьми, по-настоящему легендарными адыгами, без устали прославлявшими свой народ. О них можно отдельные книги писать – это и для нашей истории необходимо, и для молодежи полезно: будет с кого "делать" жизнь. Например, в когорте наиболее выдающихся черкесов Иордании имя Тахсина Шурдума (он ушел из жизни в мае 2009 года. – Прим. А.Н.) значится в числе первых. Об этом выдающемся человеке мне рассказывали тхаматэ Центрального Адыгэ Хасэ Исхак Мола, сам бывший военный, и старейшина Хасан Хурмэ, плотно опекавший нашу делегацию. – Шурдум – яркая и незаурядная личность, – говорил Хурмэ. – Он был безгранично предан своему делу, государству, народу, принадлежностью к которому всегда гордился. Даже среди черкесов, знаменитых своими успехами на военном поприще, он – фигура, безусловно, особая. Тахсин, получивший блестящее военное образование, занимал ключевые посты во властных структурах Иордании, сделал блестящую карьеру в Вооруженных силах страны. В разные годы он служил военным атташе Иордании в США, был начальником штаба сухопутных войск королевства, командовал специальными воинскими силами страны, возглавлял Управление внутренней безопасности страны. В 2004 году Тахсин Шурдум ушел в отставку в звании  генерал-полковника, но его огромный профессиональный и жизненный опыт был востребован в другом важном посту – в ранге министра наш соотечественник долгое время исполнял обязанности советника короля Иордании по вопросам внутренней безопасности. МУЗЫКАЛЬНЫЕ ТАЛАНТЫ Больше всех визит "Нэфа" в Иорданию вдохновил, пожалуй, местную черкесскую молодежь. Десятки парней и девушек, активисты студенческого Хасэ, проявили истинное кавказское гостеприимство. Многие из наших соплеменников специально приезжали в Амман из других городов страны, чтобы познакомиться и просто побыть рядом со своими ровесниками из Адыгеи. Мы вновь убедились, что потребность в общении с собратьями у молодого поколения адыгов, живущего на чужбине, сегодня особенно велика. Интернет – штука, конечно, полезная, но разве может он заменить живой диалог лицом к лицу или джэгу, дающее возможность выразиться в народном танце любому? В Иордании, впрочем, как и в Турции – танцевать умеют практически все. Это особая статья для гордости – "удж", "кафу", "зэфаку", "тлепарыш", "щэщэн" или "загатлят" – осваиваются с детства, поэтому в танцевальном кругу можно увидеть даже самых маленьких черкесов, практически ни в чем не уступающих своим более старшим соплеменникам. В один из дней мы стали свидетелями интересного события. Ежегодно под эгидой Центрального Адыгэ Хасэ Иордании организуется летний лагерь для черкесских детей. В течение месяца мальчишки и девчонки разных возрастов осваивают азы родного языка, приобщаются к традициям своих предков, учатся танцевать. Конечно, тут все прекрасно понимают: процесс этот очень долгий, непростой, поэтому сразу добиться результата невозможно, но надо ведь с чего-то начинать? Так вот делегация из Адыгеи попала на своего рода выпускной вечер, где юные воспитанники показывали чему они научились за прошедшие дни. Во дворе здания Черкесского благотворительного общества собралось человек триста – родители, активисты Хасэ, старейшины, молодежь. В этот вечер на сцену выходили десятки детей и подростков – от пяти до шестнадцати лет. Они пели, танцевали, исполняли народные мелодии. Свои первые работы показали и юные модельеры, создавшие собственные варианты одежды, выполненные в традиционном адыгском стиле. Здесь же мне удалось познакомиться с группой талантливых молодых ребят-музыкантов, готовившихся к участию во Всемирном фестивале адыгской культуры, который проходит в Майкопе. В октябре 2008 года мы встретились уже в столице Адыгеи, обрадовались новой возможности пообщаться, как давние друзья. К тому моменту – Мухамед Апиш, Науруз Пшидадок, Мухамед Анфоко, Ихаб Джанхот и Мухамед Насып уже являлись гордыми обладателями высокого статуса лауреатов фестиваля. Дипломом был отмечен и их земляк, знаменитый в Иордании и черкесском мире певец-бард Еуан Бакиж, впервые выступавший на исторической родине. – Мы готовились долго, очень серьезно, переживали, как нас примут зрители фестиваля, – признается Науруз Пшидадок. – Каждый из нас осознавал огромную ответственность, ведь мы представляли здесь большую адыгскую диаспору Иордании, поэтому постарались, в первую очередь, справиться с сильным волнением, достойно представить наше искусство, показать, что мы умеем. Спасибо организаторам, всем людям, поддержавшим нас. Домой мы возвращаемся с большим успехом и массой ярких впечатлений. В отличие от своих товарищей по группе, Науруз, уроженец Аммана, в Майкопе давно стал местным, своим человеком. Он носит фамилию Пшидадок, но его родовая фамилия – Шапсугов. Науруз – выпускник иняза Адыгейского государственного университета, работает в одной из иорданских турфирм, человек активный, творческий: увлекается народной музыкой, танцами, имеет некоторый опыт в журналистике – несколько лет Науруз Шапсугов успешно сотрудничает с журналом "Нарт", издающимся Центральным "Адыгэ Хасэ" Иордании. На фестивале он уже не новичок – принимал участие в первом форуме черкесской культуры. Мечтает приехать на землю предков снова, надеется, что его примеру последуют другие черкесы Иордании. Для этого сейчас нет никаких преград, убежден он. Было бы, как говорится, только желание… В МУЗЕЕ КОРОЛЕВСКИХ АВТОМОБИЛЕЙ После Петры и Джераша в экскурсионной программе "Нэфа" был еще один интересный объект – Музей королевских автомобилей, расположенный в самом Аммане, неподалеку от дворца Хашимитов. Место это знаковое, не побывать здесь, все равно, что не приехать в столицу этого государства: все туристы так или иначе стараются сюда попасть. Идея выставить на всеобщее обозрение гордость королевского автопарка – раритетную автомобильную технику разных эпох, которой пользовалась монархическая семья, в общем-то, не нова, подобное есть во многих странах. Цель понятна: это укрепляет имидж государства, подчеркивает демократизм и открытость властей, а также, что тоже немаловажно, проносит некоторый доход в казну – посетителей тут всегда хватает. В Иорданском музее собрано более ста экспонатов автомобилей и мотоциклов. Это уникальные раритеты – от экзотических, например, 8-цилиндровой модели "Кадиллака" 1916 года и штучных произведений знаменитых заводов "Харли Дэвидсона" до суперсовременных экземпляров "Бентли", "Роллс-Ройсов", "Феррари", "Астон Мартинов" и "Ламборджини". Есть тут даже мощные спортивные болиды и крошечные детские карты – просто глаза разбегаются от всего этого великолепия. По каждой отдельной машине можно историю изучать, легко "читаются" и личные предпочтения монархов, что нашло воплощение в выборе тех или иных моделей транспортных средств. Вся техника, даже уже активно не использующаяся в повседневной жизни королевской династии, находится в прекрасном состоянии, смотрители музея каждые три дня обкатывают ее в соседнем парке, еженедельно проводятся специальные профилактические мероприятия, поэтому все работает, как часы: остается только топливо залить – и вперед! Кстати, это богатство можно легко увидеть и в деле – рядом с каждым экземпляром эскортного автомобиля или машины охраны установлены телеэкраны, на которых демонстрируются кадры кинохроники, что позволяет сразу погрузиться в ту или иную историческую эпоху. Понятное дело, собирать восторженных артистов "Нэфа", впервые увидевших подобное количество уникальной техники в одном месте, пришлось дольше привычного – легче, наверное, сладкоежку оторвать от куска торта… ПЕШКОМ ПО ШАПСУГСКОМУ РАЙОНУ… В последний вечер пребывания в Аммане хозяева пригласили взрослую часть нашей делегации на ужин в ресторан. Ехали недолго – заведение было расположено в одном из центральных фешенебельных районов города. Говорящим было и название заведения – "Кариет эль-Нахия", что означает "Селение среди пальм". Сидели за столиком в прохладе фонтана. Играла арабская музыка. Говорили долго: обсуждали концерт, делились впечатлениями от увиденного в Иордании, строили планы на будущее. Часа в два ночи, после обильного восточного застолья, ехать в гостиницу совсем не хотелось: "Белый город", как еще называют Амман из-за светлого цвета природного камня, из которого здесь строят дома, дразнил, манил, звал к себе яркими цветами неоновых огней, поэтому мы решили просто немного побродить по его улицам, почувствовать себя частью насыщенной ночной жизни огромного мегаполиса. Возвращались пешком. Прошли несколько кварталов, потом, уже изрядно утомленные впечатлениями, сели в автомобили, быстро домчавшие нас до отеля. Один из местных черкесов, крепко пожимая руку на прощание, неожиданно произнес: – Только что ты гулял по историческому кварталу, который еще в девятнадцатом веке был основан шапсугами с Кавказа. Его до сих пор называют Шапсугским районом, но адыгов там уже, к сожалению, почти не осталось… Анзор НИБО. Рехания – Амман – Кфар-Кама. Август 2007 г. – январь 2010 г. Фото автора.</yandex:full-text> Гл. 4 Дорога домой<br /> <br /> - Ты о чем задумался?- Салтан толкнул локтем друга.<br /> - Вспомнил деда Шамиля,- скромно улыбнулся Хайдар.- Жаль, что он не дожил до сегодняшнего дня.<br /> - А мне не верится, что мы через пару дней будем там. Я очень волнуюсь.Боюсь, что не смогу объясняться на родном языке. Боюсь, что сделаю что-то не так. Лишнее движение, лишнее слово.<br /> - Аллах с нами. Нам поможет наша земля.Салтан, я всю жизнь мечтал найти тот камень, под которым мой прапрадед Элмарз оставил кинжал.Его сын Болт- отец моей бабушки Саты, мой прадед был привезен в Иорданию годовалым малышом. У него там остались дяди по материнской линии. А его отец Элмарз за годы Кавказской войны потерял почти всех близких. У Човки- моей прабабушки, не осталось никого. Ее отец Бугар потерял жену Кокху и троих детей в горах Армении.Он был выходцем из селения Дади-Юрт, которого нет ни на одной карте мира. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1807 Sun, 28 Feb 2010 15:49:00 +0200 <yandex:full-text>Гл. 4 Дорога домой - Ты о чем задумался?- Салтан толкнул локтем друга. - Вспомнил деда Шамиля,- скромно улыбнулся Хайдар.- Жаль, что он не дожил до сегодняшнего дня. - А мне не верится, что мы через пару дней будем там. Я очень волнуюсь.Боюсь, что не смогу объясняться на родном языке. Боюсь, что сделаю что-то не так. Лишнее движение, лишнее слово. - Аллах с нами. Нам поможет наша земля.Салтан, я всю жизнь мечтал найти тот камень, под которым мой прапрадед Элмарз оставил кинжал.Его сын Болт- отец моей бабушки Саты, мой прадед был привезен в Иорданию годовалым малышом. У него там остались дяди по материнской линии. А его отец Элмарз за годы Кавказской войны потерял почти всех близких. У Човки- моей прабабушки, не осталось никого. Ее отец Бугар потерял жену Кокху и троих детей в горах Армении.Он был выходцем из селения Дади-Юрт, которого нет ни на одной карте мира. - А мои предки покинули Магас много веков тому назад. Но я горжусь тем, что мои предки были оттуда.Вряд ли я найду свои корни.Но все равно я мечтал увидеть землю отцов. Всю дорогу до самого современнего на Ближнем Востоке международного аэропорта "Королева Алия", который находится на южной окраине Аммана, друзья не умолкая говорили о стране своих предков. А в это время по старой Хиджаской дороге, соединяющей Амман с Дамаском, в одном из купе железнодорожного вагона ехал Ясан, двоюродный брат Салтана. Ясан волновался. Поглядывая на часы, он торопил время встречи. Крепко обнявшись, перекинувшись словами о доме, здоровье родственников, мужчины поспешили на регистрацию. Они вылетели в Анкару.А там вместе с Читаном, другом Ясана, они уже сидели в самолете, следующем рейсом Анкара- Москва. Не будем утомлять читателей подробностями погранично-таможенного контроля в международном аэропорту Российской столицы. Но потеряв багаж, в котором находились три мадабских ковра, несколько изделий из хевронского стекла, гости с Востока стояли у трапа самолета следующего рейсом Москва-Грозный. 3 июля 1993 года - день, который мужчины вписали в свою биографию золотыми буквами. Скрыть свои чувства радости от того, что они слышат до боли родную речь, мужчины не могли. Им хотелось припасть к земле, на которой стоят их земляки. Они бурно обсуждали, через какое время они окажутся в Грозном, какая там может быть погода, где они поселятся и в какое селение отправятся. Они вели себя, как дети. Хотелось каждого земляка обнять и поделиться радостью, что они- потомки тех, кто когда-то покинул Родину в поисках лучшей доли. Земляки плотным кольцом обступили гостей и пожимали им руки. Кроме Салтана, у которого в Аммане осталась мать, жена и трое детей, остальные были холостяками. Худощавый красавец Ясан получил степень магистра наук, изучая экономику и международные отношения в Клермонтском университете в штате Калифорния США. Он несколько лет работал в Лондоне, но вернулся в Дамаск, когда ему сообщили о скоропостижной смерти его отца. Старшая сестра Исана давно живет в Измире. А престарелая мать не согласилась покинуть Дамаск.С Читаном он познакомился в Париже во время одной из своих деловых поездок. Рыжеволосый голубоглазый Читан получил образование в Босфорском университете и работает в одной из транснациональных компаний Турции. Предки Салтана оказались в Иране еще в 9 веке.Его предок получил теологическое образование в Дамаске, а со временем перебрался в Киликийское царство. Вскоре его представили правителям Баальбека, откуда выходцем был Саладин. Каждый раз, бывая в Дамаске, Салтан посещал гробницу великого полководца. Салтан, как и любой верующий мусульманин поклонялся только Аллаху, не сотворил себе кумира, но восхищался талантом и мудростью древнего правителя. - Этот рыжий тоже чеченец? Смотрите, вот тот смугленький- красив,- шептались девушки, боясь что их услышат. Красивые, все как на подбор, девушки сбились в кучу и хохотали. Поймав на себе взгляд мужчин, они скромно опускали глаза. В отличие от жительниц Востока, чеченки были более раскрепощены. Девушки были с распущенными волосами, ярким макияжем и без головного убора.Одеты были по-европейски: короткий рукав и юбка чуть ниже колена. Долгожданная дорога домой отсчитывала последние минуты. - Уважаемые пассажиры! Наш самолет совершил посадку в аэропорту города Грозный. Командир и экипаж самолета прощаются с вами. Счастливых вам полетов. Волнуясь, словно потеряв дар речи, мужчины пожимали руки друг другу. Выглянув из иллюминатора в ослепительных лучах солнца Салтан заметил надпись над зданием аэропорта. Кусая нижнюю губу, волнуясь как во время своей первой операции, доктор Салтан подталкивал товарищей к выходу. Глазницы наполнились слезами радости. Ясан часто совершал многочасовые перелеты, но такого волнения не испытывал никогда. - Как далеко отсюда Ножай-Юрт?- так и хотелось ему задать вопрос. - Друзья, наконец-то. Мы вдохнем воздуха Отчизны.Хвала Всевышнему, что наступил этот день,- выпалил Читан. Хайдар волновался больше всех. Он боялся потерять из виду девушку, которая приглянулась ему еще у трапа самолета. Русая, с большими карими глазами девушка опускала голову, когда ловила на себе взгляд молодого мужчины. Рядом с ней находилась женщина средних лет.Но то, что они просто знакомые, случайно встретившиеся в здании аэровокзала Хайдар не догадывался.</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/592-utk.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-utk.jpg" alt="592-utk" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>С первого марта Адыгейский, Кабардино-балкарский и Карачаево-черкесский филиалы ЮТК вводят в действие новые тарифные планы (ТП) <strong>"Unlim Hit"</strong>. Помимо этого, объявлено об акции "Время скорости". На всех действующих тарифных планах "Disel - Unlim" будет увеличена скорость доступа к сети Интернет в 2-4 раза. Акция продлится три месяца, с 1 марта по 31 мая.<br /> <br /> Для участия в акции никаких дополнительных заявлений писать не нужно. Скорость будет увеличена автоматически, при условии технической возможности. Пользователям ТП "Disel-Unlim 64" увеличат скорость до 300 кбит/с, "Disel-Unlim 128" до 400 Кбит/с, "Disel-Unlim 256" до 800 Кбит/с, "Disel-Unlim 512" до 1400 Кбит/с и "Disel-Unlim 1024" до 1450 Кбит/с.<br /> http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1806 Sat, 27 Feb 2010 12:38:00 +0200 <yandex:full-text>С первого марта Адыгейский, Кабардино-балкарский и Карачаево-черкесский филиалы ЮТК вводят в действие новые тарифные планы (ТП) "Unlim Hit". Помимо этого, объявлено об акции "Время скорости". На всех действующих тарифных планах "Disel - Unlim" будет увеличена скорость доступа к сети Интернет в 2-4 раза. Акция продлится три месяца, с 1 марта по 31 мая. Для участия в акции никаких дополнительных заявлений писать не нужно. Скорость будет увеличена автоматически, при условии технической возможности. Пользователям ТП "Disel-Unlim 64" увеличат скорость до 300 кбит/с, "Disel-Unlim 128" до 400 Кбит/с, "Disel-Unlim 256" до 800 Кбит/с, "Disel-Unlim 512" до 1400 Кбит/с и "Disel-Unlim 1024" до 1450 Кбит/с. Новая линейка ТП "Unlim Hit" будет доступна для подключения с 1го марта, однако переведут на них не ранее 1го апреля. Информация о новых ТП появилась на сайте ЮТК, а соответственно и официальное подтверждение, только вчера. Те, кто были в курсе нововведений (по слухам или из интернет форумов), написали заявления на смену ТП до 25 февраля. Т.о. они смогут воспользоваться новыми ТП уже с 1го марта. Абоненты, написавшие заявление на смену ТП с "Disel - Unlim" на "Unlim Hit" автоматически выбывают из участия в акции "Время скорости". Линейка ТП "Unlim Hit": до 128 Кбит/с500 руб. до 256 Кбит/с599 руб. до 512 Кбит/с900 руб. до 1024 Кбит/с1600 руб. до 1536 Кбит/с2700 руб. Более подробную информацию вы можете получить в офисах ЮТК. "Адыгэ Хэку"</yandex:full-text> Победителем конкурса № 2/2010 на получение лицензий на оказание услуг связи в сетях мобильного беспроводного доступа в диапазоне 2300-2400 МГц на территории Республики Адыгея стала компания «Ростелеком».<br /> <br /> Соответствующее решение конкурсная комиссия приняла на заседании в четверг, 25 февраля. Протокольно решение будет оформлено позже по окончании заседания конкурсной комиссии.<br /> <br /> Помимо «Ростелекома» в конкурсе по Республике Адыгея участвовали компании «Престиж-Интернет» и ЮТК.<br /> <br /> &#169; <a href="http://www.cnews.ru/news/line/index.shtml?2010/02/25/380590">CNEWS</a> http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1804 Fri, 26 Feb 2010 02:07:26 +0200 <yandex:full-text>Победителем конкурса № 2/2010 на получение лицензий на оказание услуг связи в сетях мобильного беспроводного доступа в диапазоне 2300-2400 МГц на территории Республики Адыгея стала компания «Ростелеком». Соответствующее решение конкурсная комиссия приняла на заседании в четверг, 25 февраля. Протокольно решение будет оформлено позже по окончании заседания конкурсной комиссии. Помимо «Ростелекома» в конкурсе по Республике Адыгея участвовали компании «Престиж-Интернет» и ЮТК. CNEWS</yandex:full-text> В Краснокамске завершился чемпионат России по боевому самбо, в котором принимал участие спортсмен из Адыгеи 20-летний Ислам Абазов. Он выступал в весовой категории до 100 кг, провел пять боев и во всех досрочно одержал победу.<br /> <br /> "По объективным обстоятельствам Ислам не попал на соревнования в первый день чемпионата, поэтому с весом 91кг 300г согласился на участие в другой весовой категории. Несмотря на это, его дебют на соревнованиях оказался удачным", - отметил тренер спортсмена Арамбий Хапай. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1803 Thu, 25 Feb 2010 22:38:03 +0200 <yandex:full-text>В Краснокамске завершился чемпионат России по боевому самбо, в котором принимал участие спортсмен из Адыгеи 20-летний Ислам Абазов. Он выступал в весовой категории до 100 кг, провел пять боев и во всех досрочно одержал победу. "По объективным обстоятельствам Ислам не попал на соревнования в первый день чемпионата, поэтому с весом 91кг 300г согласился на участие в другой весовой категории. Несмотря на это, его дебют на соревнованиях оказался удачным", - отметил тренер спортсмена Арамбий Хапай. Наставник также добавил, что Ислам был членом юношеской сборной России, но отличные результаты на минувших соревнованиях позволили ему войти в национальную команду страны и выступить на чемпионате мира по боевому самбо, который состоится в ноябре в Ташкенте. "Ислам получил небольшую травму ноги, поэтому пару дней ему понадобится для отдыха и восстановления, а потом мы опять приступим к тренировкам и будем готовится к чемпионату мира", - сказал Хапай. По его словам, Ислам молодой и очень перспективный спортсмен, начинал свою спортивную карьеру в КБР, первым его тренером по спортивному самбо был Султан Ашхунов. Юга.ру</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/592-kazhar_zhkhagosh.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-kazhar_zhkhagosh.jpg" alt="592-kazhar_zhkhagosh" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Совет Международной черкесской ассоциации на своем заседании в Нальчике обсудил общественно-политическую ситуацию в Кабардино-Балкарии и обратился к президенту России в связи с проведением в Сочи зимней Олимпиады-2014. <br /> <br /> По словам председателя "Адыгэ хасэ" Мухамеда Хафицэ, ситуация в Кабардино-Балкарии обострилась в связи с возможностью передачи горных пастбищ, исторически принадлежавших адыгам, балкарским населенным пунктам. Чтобы противостоять этому, был создан Координационный совет адыгских общественных организаций. <br /> <br /> То, что большая часть межселенных территорий была передана балкарским населенным пунктам, руководитель КС Желяби Калмыков объяснил активностью балкарских общественных организаций, которые направляли свои жалобы президенту КБР и в федеральные структуры, а также работой Михаила Залиханова и Хусейна Чеченова, которые представляют в Федеральном собрании Кабардино-Балкарию, но "занимаются только балкарскими проблемами": "Есть там и наши представители - Шхагошев и Кажаров, но мы не можем их настроить на наши проблемы, чтобы донести правду до российских структур". <br /> http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1802 Thu, 25 Feb 2010 19:08:42 +0200 <yandex:full-text>Совет Международной черкесской ассоциации на своем заседании в Нальчике обсудил общественно-политическую ситуацию в Кабардино-Балкарии и обратился к президенту России в связи с проведением в Сочи зимней Олимпиады-2014. По словам председателя "Адыгэ хасэ" Мухамеда Хафицэ, ситуация в Кабардино-Балкарии обострилась в связи с возможностью передачи горных пастбищ, исторически принадлежавших адыгам, балкарским населенным пунктам. Чтобы противостоять этому, был создан Координационный совет адыгских общественных организаций. То, что большая часть межселенных территорий была передана балкарским населенным пунктам, руководитель КС Желяби Калмыков объяснил активностью балкарских общественных организаций, которые направляли свои жалобы президенту КБР и в федеральные структуры, а также работой Михаила Залиханова и Хусейна Чеченова, которые представляют в Федеральном собрании Кабардино-Балкарию, но "занимаются только балкарскими проблемами": "Есть там и наши представители - Шхагошев и Кажаров, но мы не можем их настроить на наши проблемы, чтобы донести правду до российских структур". По словам Желяби Калмыкова, о передаче большей части межселенных территорий балкарским селам не знали ни в кабардинских общественных организациях, ни в кабардинских селах: "Мы из газет узнали о принятии в первом чтении законов о передаче 150 тыс. га земли. Собрались группой, бросились в парламент: "Вы что делаете? Нам ведь тоже нужны леса и пастбища?" Они нам: "А почему вы до сих пор молчали?" Но если большинство парламентариев и руководителей республики - кабардинцы, если кабардинские общественные организации были в свое время разогнаны, как мы могли на этот процесс воздействовать?" Чичек Думан, представляющая в МЧА адыгов Калифорнии, выразила уважение балкарским общественным организациям, которые работали для своего народа и добились результатов: "Если бы наши представители действовали, как полагается, то мы не попали бы в ситуацию противостояния с балкарцами. Я желаю вам сил в дальнейшей работе и возможности возвратить утраченные земли". Первый заместитель главы администрации президента КБР Залим Кашироков заявил, что вопрос не закрыт и согласительная комиссия будет работать до тех пор, пока не придет к единому мнению: "Федеральный центр понимает нас и потому не торопит". Совет МЧА решил обратиться к президенту и парламенту КБР с просьбой поддержать позицию "Адыгэ хасэ" и Координационного совета адыгских общественных организаций. В обращении к Дмитрию Медведеву отмечается, что в год проведения Олимпийских игр в Сочи исполнится 150 лет окончания Кавказской войны, в ходе которой большая часть черкесского (адыгского) населения погибла или была насильственно изгнана. По мнению Международной черкесской ассоциации, отрицательно на ситуацию вокруг Олимпиады влияет то, что оргкомитет "игнорирует историю и культуру коренного населения Причерноморья - черкесов (адыгов)": "Исторически в районе Сочи проживали черкесские субэтносы - убыхи и шапсуги. Между тем во всех рекламных изданиях говорится, что район проведения Олимпиады был в одном случае "частью древней Колхиды", а в другом - "освобожденным" от Оттоманской империи". МЧА просит президента России строить информационное освещение предстоящей Олимпиады "с учетом истории и культуры адыгского этноса". МЧА указывает на целесообразность использования черкесского фактора во время официальной церемонии открытия игр и в их символике, как это было сделано в отношении коренного населения в Австралии в 2000 и в Канаде в 2010: "Это снимет напряжение, создаваемое радикально настроенными силами". Муса Эльдаров "Газета Юга"</yandex:full-text> СК "Синдика" приглашает всех желающих поддержать нашу команду из четырнадцати бойцов на Чемпионате Московской области по кикбоксингу в разделе фулл-контакт.<br /> <br /> Чемпионат состоится в пос.Знамя Октября (Подольский р-н МО), СКЦ «Пересвет», д.31 стр.1 с 27 по 28 февраля.<br /> <br /> Начало боев в 10-00. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1801 Thu, 25 Feb 2010 15:13:00 +0200 <yandex:full-text>СК "Синдика" приглашает всех желающих поддержать нашу команду из четырнадцати бойцов на Чемпионате Московской области по кикбоксингу в разделе фулл-контакт. Чемпионат состоится в пос.Знамя Октября (Подольский р-н МО), СКЦ «Пересвет», д.31 стр.1 с 27 по 28 февраля. Начало боев в 10-00.</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/1-10022501464412.jpg" title="Ауес Бадов, Хасан Керефов, Анатолий Будзов." rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-10022501464412.jpg" alt="1-10022501464412" /><div class="thumb-title"><div>Ауес Бадов, Хасан Керефов, Анатолий Будзов.</div></div></a></div>«<em>Пришел, увидел, победил</em>». Именно эта фраза Гая Юлия Цезаря лучше всего характеризует успехи московского спортивного клуба «Синдика» (бывший СК "Адыги") на рингах столицы.<br /> <br /> Клуб начал свою работу совсем недавно, но уже заставил заговорить о себе московских единоборцев, забрав в свою копилку наград две золотые медали на соревнованиях Москвы и Московской области.<br /> <br /> О первой награде мы сообщали ранее. Ее получил Залим Афаунов (тренер Ауес Бадов), выигравший Кубок Московской области по кикбоксингу. http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1800 Thu, 25 Feb 2010 15:04:22 +0200 <yandex:full-text>Ауес Бадов, Хасан Керефов, Анатолий Будзов.«Пришел, увидел, победил». Именно эта фраза Гая Юлия Цезаря лучше всего характеризует успехи московского спортивного клуба «Синдика» (бывший СК "Адыги") на рингах столицы. Клуб начал свою работу совсем недавно, но уже заставил заговорить о себе московских единоборцев, забрав в свою копилку наград две золотые медали на соревнованиях Москвы и Московской области. О первой награде мы сообщали ранее. Ее получил Залим Афаунов (тренер Ауес Бадов), выигравший Кубок Московской области по кикбоксингу. Второе золото на престижном открытом чемпионате и первенстве Москвы по кикбоксингу (Всероссийский турнир посвященный памяти сотрудников правоохранительных органов России, погибших при исполнении служебного долга) в весовой категории до 81 кг в разделе «фулл-контакт с лоу-киком» взял девятнадцатилетний Хасан Керефов (тренер Залим Керефов и Ауес Бадов). На этот чемпионат, проходивший с 4 по 7 февраля 2010 года в Москве, съехались спортсмены со всей России. Но наш молодой чемпион «прошел» всех и теперь по итогам соревнований претендует на получение звания «кандидат в мастера спорта». Соответствующие документы-представления на звание КМС подготовлены и сейчас находятся на рассмотрении в минкомсорта. Эта же победа дает Хасану право на участие в Чемпионате России 2010 года, который состоится в мае в городе Белгород. По словам тренера Ауеса Бадова, чемпион сейчас отдыхает дома. Этот сезон выдался для него тяжелым, не только из за плотных тренировок перед чемпионатом, самих соревнований, но и из за болезни, случившейся прямо перед боями. И если бы не усилия врача команды Анатолия Кунижева, поставившего Хасана на ноги прямо перед чемпионатом, то может быть победу праздновал кто то другой. Не за горами новые турниры, чемпионаты, соревнования. И «Синдика» продолжает свою работу. С 26 по 28 февраля в подмосковье состоится Чемпионат Московской области, куда обязательно будут заявлены для участия бойцы «Синдики». Тренерский состав СК «Синдика» и его спортсмены выражают благодарность президенту спортклуба Гиссе Хакую, председателю правления Рамизу Тлупову за организацию направления бокс/кикбоксинг в рамках спортклуба и Юнусу Чич за освещение деятельности клуба. СК "Синдика" г.Москва проводит набор детей (от 11 лет), юношей и девушек в секции бокса и кикбоксинга. Тренировки проходят в Государственном учреждении культуры Центре культуры и искусства "Авангард" по адресу ул. Генерала Белова, дом 18. (метро Домодедовская) по вторникам, четвергам и субботам с 19-00. Справки по телефону 8-903-181-5071 Ауес Бадов. Фотографии тренировок и соревнований СК "Синдика"</yandex:full-text> <div class="colleft"> <a href="datas/users/592-art_frida_mun.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-art_frida_mun.jpg" alt="592-art_frida_mun" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Несколько месяцев назад Фрида Мун приехала из Лондона с огромным желанием открыть новое предприятие на территории Кабардино-Балкарии. <br /> <br /> <em>- Почему вы решили открывать фабрику именно в Баксане? </em><br /> <br /> - Я родилась в Нальчике. Папа из Черкесска, из абхазского дворянского рода Лии, мама родом из Шалушки. У меня была возможность открыть фабрику в Белоруссии. Но было бы глупо начинать производство где-то, если я знаю, что на моей родной земле столько женщин, нуждающихся в работе. Было огромное желание вернуться в Кабардино-Балкарию, чтобы создать предприятие, которое будет работать на европейском уровне. Чтобы нашим женщинам даже на короткое время не приходилось оставлять свои семьи и ездить за товаром в Европу. Пусть они ездят туда только путешествовать, ведь наши женщины самые красивые в мире. <br /> http://www.heku.ru/index.php?m=single&id=1799 Wed, 24 Feb 2010 12:33:57 +0200 <yandex:full-text>Несколько месяцев назад Фрида Мун приехала из Лондона с огромным желанием открыть новое предприятие на территории Кабардино-Балкарии. - Почему вы решили открывать фабрику именно в Баксане? - Я родилась в Нальчике. Папа из Черкесска, из абхазского дворянского рода Лии, мама родом из Шалушки. У меня была возможность открыть фабрику в Белоруссии. Но было бы глупо начинать производство где-то, если я знаю, что на моей родной земле столько женщин, нуждающихся в работе. Было огромное желание вернуться в Кабардино-Балкарию, чтобы создать предприятие, которое будет работать на европейском уровне. Чтобы нашим женщинам даже на короткое время не приходилось оставлять свои семьи и ездить за товаром в Европу. Пусть они ездят туда только путешествовать, ведь наши женщины самые красивые в мире. По воле судьбы мне удалось поделиться своей идеей с замечательным человеком и бизнесменом - главой администрации города Баксана Анатолием Жамаловичем Бифовым. Узнав о моем желании, он принял решение о создании в Баксане предприятия, которое будет способно конкурировать с европейскими фабриками. Не только Анатолий Жамалович, но и его супруга Ирина всячески помогают в развитии этого предприятия. Мы все уверены, что это предприятие ждет большое будущее. - Как вы оказались в этом бизнесе? - 24 года назад я вышла замуж за иностранца и уехала в Варшаву. Там и начала заниматься модным бизнесом - делом, которое люблю с детства. Сначала я устроилась на работу к старому еврею пану Янеку, который изготавливал эксклюзивные кожаные изделия. Он меня очень многому научил. Через непродолжительное время вызывает к себе: "Вы не должны тратить время понапрасну, работая у меня. Вы должны иметь свое производство. У вас это обязательно получится". Поначалу я предположила, что таким образом он просто хочет вежливо от меня избавиться. Теперь понимаю: он дал мне толчок, чтобы я пришла к тому, что имею. После него встретилась с человеком, который отшивал верхнюю одежду. Стали сотрудничать, подружились. Я уговорила его перейти на яркие пальтовые ткани. Это было шоком для людей, которые всей страной отшивали черные, коричневые и серые цвета. Мы поехали в Италию, и я сказала: "Берем желтый, красный, белый". Он ужаснулся, но согласился. В то время у него было много клиентов, и их число увеличилось в разы с моим приходом. Фабрика перестала справляться с заказами. Я предложила увеличить производство, искать фабрики в других странах, но он не решился. Так я организовала свой бренд Madame Lee. У меня была своя лаборатория, где мы разрабатывали свои модели, а затем договаривались с фабриками, которые эти вещи отшивали. Нам удалось одеть огромное количество женщин в наши изделия, в том числе россиянок, чем и горжусь. Но с переездом в Лондон пришлось закрыть лабораторию. - Вы себя больше чувствуете дизайнером или предпринимателем? - Мне нравится выражение Пола Смита: "Я и не модельер, я и не бизнесмен". Хочу иметь производство для большого количества людей. Не отшивать единицу, не ублажать одного человека - это ведь так скучно. Мое - это гул машин. У меня в каждом доме, где я живу, - в Варшаве, в Лондоне, в Нальчике - везде стоит швейная машинка. Не дай бог, воскресенье и я не на работе. Мне надо их хотя бы видеть! Это болезнь. Когда подъезжаю к фабрике, у меня сердце начинает как-то по-другому стучать, предвосхищая радость от предстоящей работы. - По каким критериям вы определяете, что одежда понравится, к примеру, баксанским женщинам? - Я не делю женщин на баксанских, нальчикских, московских. Я исхожу из того, что хотела бы надеть сама. Наша одежда должна радовать - и она не пассивная, не грустная. Хотя есть и черные тона. Наш фирменный стиль в принципе красно-бело-черный. Но стараюсь, чтобы был и розовый, и фиолетовый. Комбинировать цвета - чтобы это было для всех. Если женщина полная - уменьшать, худая - скрадывать. Все это интуиция. У нас есть в коллекции и детская линия. Например, детское пальтишко под шинель со стилизованным башлычком. К нему офицерская шапка из овчинки: В этом образе Казбича, горского мальчика, можно предста-вить ребенка любой национальности. - Найдется ли покупатель на дорогую одежду? - Найдется, я уверена. Ценовая политика у нас очень гибкая - от 3 до 15 тысяч рублей. Каждый найдет свое. Ведь наша одежда из натуральных тканей с натуральной подкладой, с дорогой фурнитурой, с хорошо выполненной отделкой. - Как отнеслась семья к вашему поступку? - Мой муж не может понять, зачем ехать туда, где трудности. Старший сын Рустам, который сейчас живет в Варшаве, категоричен: "Мама, как ты могла? У тебя есть все. Ты оставила дом, бизнес. Ты Дэвида оторвала от элитной школы: Ты как будто стоп-кран сорвала". А без Дэвида - ему 16 лет - мне было бы здесь очень сложно. Нелегко, конечно, но он перенес переезд. Изучает русский язык, понемногу осваивает кабардинский. Ходит в Нальчике в школу, занимается шахматами, у него появились друзья. Уверена, ему этот опыт не помешает. Понимаю, что отдаюсь работе всецело. И на детей остается очень мало времени. Я их очень люблю, как и любая мама, и они понимают меня. - Не пожалели, что приехали сюда? - Иногда мне очень трудно. Потому что я все-таки привыкла к Европе. Очень люблю Варшаву, Лондон, Париж. Порой я ощущаю запахи этих городов. Я очень европейский человек. Никогда не чувствовала там себя чужой. Весь запас того, что умею, профессиональные навыки я получила именно там. В Европе у меня было больше возможностей, там я работала с фабриками, которые были налажены. А здесь у нас новое предприятие, и приходится заниматься всем. Но все эти трудности преодолимы, когда любишь свое дело. Мне нравятся люди, с которыми я работаю. Мы с ними живем одними целями. И они с удовольствием выполняют свою работу, помогая мне во всем. По знаку зодиака я Лев. Но миролюбивый. Однако готова сражаться с любым ради того, чтобы это дело процветало: не только приносило прибыль, но и вошло в историю. Хочется быть полезной своему народу, отечеству моих родителей, которых я очень люблю. Ведь имя Фрида в переводе с древнегерманского означает помогающая, дающая свет. Ирина Юдина "Газета Юга" О Баксане Фотоальбом "Баксан"</yandex:full-text>